قدردانی از "کوروش" و "ابن سینا"
هو الحق
«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»
به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»
گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی
خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»
راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»
شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند
لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند
نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب
قدردانی از "کوروش" و "ابن سینا"
"محمدرضا شاهید" گزارشی از "پاریس" در خصوصِ بزرگداشتِ "کوروش" هخامنشی و اِعطای جایزه ی "ابن سینا" به یک محقّق "پاکستانی" تهیّه و عرضه کرد .
اینکه دانشمندان و محقّقینِ کوروش دوست ، دائم بگویند "اخلاق کوروشی" را پاس بداریم . و به راه او برویم و آرزو کنند که ، روزی همه ی "ایرانیان" دارای "اخلاق کوروشی" و "منش آریایی" بشوند ، چگونه خواسته ای است ؟! بدون پشتوانه مگر میسّر است ؟
نمی گویم کتاب ، دفترچه هم خیر ، جزوه هم نَه ! فقط یک صفحه از مطالبِ مربوط به "اخلاقِ کوروشی" را منتشر کنید تا همگان مستفیض شوند !
با شعار که نمی شود ! در این جهانِ پر از پدیده های جدید و ظریف باید دستورالعمل مکفی داشت . در ثانی معارف پیشین و تاریخـی در قسمت هایـی از زندگـی امروزی کـاربردی هستنـد ولیکـن پویایی اگـر نباشد ، نمی تواننـد به صِـرفِ تعصّب ، سـرلـوحـه ی ایده آل های امروزی قرار گیرند !
همین شعارهای کوروشی و میراث مکتوب مربوط به وی را در کنار آثار "ابن سینا" قرار دهید و بنگرید که برای جهان کنونی کدامین مفید و "پراگماتیستی" است ؟
در لفظ با تعصّب مخالفید . لیکن حاضر نیستید به سوی معارف برتر مراجعه کنید و از آن به گونه ای استفاده کنید که مانع سوءاستفاده ی دیگران شود !
غرب قرن هاست که این کار را کرده و هم اکنون نیز می کند . لیکن فرزندانِ متعصّب و لج بازِ میهن باستانی نمی خواهند جهتِ شناخت "معارف مفید آن هم میراث فرهنگی خود" به کنکاش و پژوهش فردی و جمعی بپردازند . گویی دچار "الیناسیون" شده اند .
"ایرانیان" برای نجات از مشکلات "معیشتی" و "غیرمعیشتی" خود و کشورشان ، ابتدا باید بپذیرند که از حقّ پیروی کنند و ناحق حَبِّ سرگردان است !
تلاش و مساعی مجّدانه ، تنبلی و خوشگذرانی را برنمی تابد . باید تلاش شدید و سعی جمیل داشت تا بتوانیم با پلیدی ها و ناگواری های عصر حاضر و آنچه که میهن عزیز را آزار می دهد ، مقابله کنیم .
جوانان ایرانی اگر می دانستند که بسیاری از معارف و آموزه های مفید غربی را که با دل و جان می آموزند و پیگیری می کنند . در حقیقت قرن هـا پیش توسط دانشمندانِ غربـی از معـارف و فـرهنگ پیشینیـانِ خودِ ایشـان استخـراج شده است ، این قدر احساس بی مقداری نمی کردند و جهت مطالعه و استخراج فواید بیشتر در معارف پیشینیان خود به کنکاش می پرداختند و به این کارشان افتخار می کردند و پس از کشف و امروزی کردنِ آن مطالبِ مفید کشور خود و جهانی را سرمست از استفاده ی آنها می کردند .
تذکار : به آن دسته از دانشمندان و اساتید دانشگاهی اعلام می شود که ، اَمین باشید و رشد و توفیق جهانیان و آحادِ میهن خود را مقدّم بر خواهش های نفسانی خود قرار دهید . در غیر این صورت نسل های جوان و آتی را به نیستی و نابودی خواهید کشاند.وانتقام این خیانتِ بزرگ ، حتی پس از مرگ بر خاطیان و نسل های بعدی ایشان جاری و ساری خواهد بود !
در انتها لازم دیدم که دو بیتی منقول از "ابن سینا" در برنامه ی دوست عزیزم "شاهید" را توضیح دهم ؛
کُفـرِ چو منی گزاف و آســان نبوَد بالـاتـر از ایمـانِ مـن ایمـان نبـوَد
در دَهر چو من یکی و آن هم کافر پس در همه دَهر یک مسلمان نبوَد
در صورتِ ظاهر این دو بیتی "پارادوکسیکال" می نماید ! لیکن شارح این دو بیتی باید گره از سِرّ آن بگشاید .
مصرع اوّل و دوم ساده و واضح است . ("ابن سینا" به این سادگی ها کافر شدنی نیست . و او دارای ایمان بسیار بالایی است .) مشکل در مصرع سوم است و پس از رفع آن ، مصرعِ چهارم هم آسان خواهد شد . (کسی چون من اگر در این عالَم کافر شود ، دیگر امیدی به مسلمانی الباقی مردم نباید داشت .)
کنایه از اینکه ، علما و بزرگان دینی و غیر دینی در جوامع انسانی باید بسیار مراقبِ پندارها و گفتارها و کردارهای خود باشند . که نه خود را ساقط کنند و سرنگون سازند ، و نه الباقیِ مردم را .
اگر بزرگانِ هر قومی دچار اشکالات عدیده شوند ، سایر اَقشار هم متزلزل شده ، گمراه می شوند !
غرب و شرق هم ندارد . این قضیّه و حکم آن در تمامی قرون و اعصار و کلیّه ی مرام ها و ادیان و مذاهب و مکاتب مختلف جاری و ساری است .
گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه
به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 17 آبان ماه 1394 8Nov 2015