پاسخ « هدف ، ارزش و معنی اختراعات »    نامه ای از « تهران » به نامه ای از « لندن »

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

پاسخ « هدف ، ارزش و معنی اختراعات »  

نامه ای از « تهران » به نامه ای از « لندن »

با سلام و احترام و احوالپرسی از استاد عزیز « علیزاده طوسی » به متن نامه ی 505 ، ارسالی از « لندن» به قلم ایشان توجّه می‌کنیم .

در قسمتی از نامه ی مذکور استاد عزیز به « ارزشِ » اتومبیل در جلوگیری از تلف شدنِ « عُمر آدمی » تحت عنوانِ « با ارزشترین چیز معنی دار در عالَمِ هستی » اشاره داشتند !

چگونه استاد عزیز ، «عُمر آدمی » را باارزش‌ترین چیز معنی‌دار در عالَمِ هستی قلمداد می‌کنند ؟ !

اگر آدمی به وجود «خالق یکتا» معتقد باشد . دیگر «عُمر آدمی » را باارزش‌ترین چیز معنی‌دار در عالَمِ هستی نمی‌داند ! (اسماء و صفات الهی در «جوشن کبیر » موجود است و معنا دارد . )

منطقی خواهد بود که در عوالم متعدّده مسائل، مطالب و مخلوقات باارزش‌تر از «عُمر آدمی » حضور و وجود داشته باشند !

فی‌المثل برخی از موجودات از جمله «انسان» «عُمر خود » چه کمّی و چه کیفی را فدای آن حقیقت مکتوم یا آشکار می‌کنند ! پس چیزهایی باارزش‌تر از «عُمر آدمی » هم در عالَم هستی موجود است .

در بخشی از آن نوشته شماره 4 استاد عزیز نوشته‌اند که ؛ « برداشت‌های من از خیلی چیزها «فلسفی » است . « فلسفه » را کسی جدّی نمی‌گیرد . »

ایجاد شکّ و تردید در اذهان عمومی یا مخاطبانِ « نامه‌ای از لندن » «فلسفه » نیست . بلکه طرحِ پرسش‌های مربوط به «هستی‌شناسی » یا در برخی موارد «معرفت‌شناسی » است .

 اگر استاد عزیز مطالب خود را «فلسفی» می‌دانند ، لازم است تا مکتب فلسفیِ خود را مشخّص کنند . سپس منطقِ انتخابی خویش را هم معرفی فرمایند . تا در همان راستا به احتجاج و تبادل احکامِ فلسفی بپردازند .

البتّه آنان که «فلسفه» را جدّی نمی‌گیرند «فطرت اوّلی» هستند ! (برخی از عوام النّاس ) لیکن اَهلِ «فطرت ثانی» (ادراکات استعلایی ) به «فلسفه» اهمیّت می‌دهند و آن را جدّی می‌گیرند .

  

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                          20 تیر ماه  1395   10July  2016

واکسیناسیونِ کودتا در ترکیه !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب


 

واکسیناسیونِ کودتا در ترکیه !

جمعه شب مورّخ 25 تیرماه 1395 خورشیدی عدّه‌ای نظامیِ فریب‌خورده ی ترک از پرسنل «ارتش ترکیه» اقدام به یک کودتای ناشیانه کردند و بر اساس عملیات ماهرانه و محرمانه ی شناسایی اجزاء ناخالصِ موجود در ارکانِ « ارتش ترکیه » سرکوب و دستگیر شدند!

به دنبال آن تبلیغاتِ نیروهایِ وفادار به «اردوغان» علیه « فتح‌الله گُلَن» و هواداران او با این اتّهام که در این کودتا دخیل بوده‌اند و تا حدّی پای کمالیست های سنتی را هم به میان کشیدند ، تصفیه ی سرتاسری به اجرا درآمد !

با برکناری 2745 قاضی یک کودتای واقعی از سوی «اردوغان» و حامیان او در « ترکیه » به وقوع پیوست!

از این پس اردوگاه « اردوغان» در ترکیه فعّال ما یشاء خواهد شد !

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                          26 تیر ماه  1395   16July  2016


   

« اَلجنّ ، یَتَشَکَّلُ بِاَشکالِ المُختَلِفَه !«

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

« اَلجنّ ، یَتَشَکَّلُ بِاَشکالِ المُختَلِفَه !«

ــ در « پرده ی آخر » مورخ 18 تیرماه 1395 خورشیدی « مهدی فلاحتی » در مورد جِنّی که به اندازه ی یک «گنجشک » کوچک شده بود ، معترض شد که چگونه این جِنّ کوچک محل قطعِ قسمتی از انگشت خود را نشان داده است !

مهدی جان ، دلبندم . آن « جِنّ » از ترس کوچک شده بود . پس از اَمان و تحصیل آرامش به وضع اوّلیه بازگشت کرده است . از قوای تخیّل خود استفاده کن!

آدمیان را دیده ای که چگونه نقش بازی می‌کنند و در قالب‌های گوناگون قرار می‌گیرند؟ در مورد جنّیان ابعاد گسترده‌تر است و حقیقی تر جلوه می‌کند !

ــ در برنامه ی « دیدگاه واشنگتن » مورخ 24 تیرماه 1395 به هنگام قرائت عباراتی پیرامونِ عملیاتِ منجر به شکستِ «داعش» از اصطلاحِ « اینجانبان » در خصوصِ دشمنانِ «داعشی» استفاده شد ! اگر قصد دارید تا مؤدّبانه به دشمن داعشی اشاره کنید ، بهتر است از واژه‌های « آنان » یا « ایشان » استفاده شود .

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                          25 تیر ماه  1395   15July  2016


   

« الف و لام » قمری و شمسی

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

« الف و لام » قمری و شمسی

ــ «علیرضا نوری‌زاده » در برنامه ی « پنجره رو به خانه پدری » مورخ 23 تیرماه 1395 خورشیدی چند بار « الف و لام» « السیّد » را تلفظ کرد و حال آن که واضح است که وی به خوبی می‌داند حروف قمری و شمسی چه وضعیتی با الف و لام پیدا می‌کنند . در عجب ماندم که مقصودش چیست ؟ !

البتّه در رسانه ‌های مهمّی چون bbc  و VOA  این اِشکال توی ذوق مخاطبِ مطّلع می‌زند ! در وطن هم نام « بایر مونیخ» را بد تلفّظ می‌کنند و نون انتهای « بایر » را تلفّظ می کنند و کسی هم به ایشان تذکّر نمی‌دهد !

 

ــ « علیرضا نوری‌زاده  » در برنامه ی « پنجره رو به خانه پدری » مورخ 25 تیرماه 1395 خورشیدی از « امام‌علی رحمان » تعریف و تمجید کرد و او را هم به رقص درآورد ! در اواسط کار هم « امام‌علی رحمان » تبدیل به « رحمانُف » شد !

مطلب مهمّی که « نوری‌زاده » بدان اشاره کرد . سوزاندنِ رساله های عملیّه ی ارسالی از «ایران» به جای هیزم توسط تاجیک‌های  نادان بود !

چرا که سوزاندن « اسماءالحسنی » و « اسماء مبارکه » مندرج در این رساله‌ها پاپیچشان شد و یکی از اجزای شعله‌ور شدن جنگ داخلی « تاجیکستان » را ایجاب و ایجاد کرد !

حالا هم « امام‌علی رحمان » با گیر دادن به حجاب و محاسنِ ملّتِ تاجیک کار دست خود و طرف‌دارانش خواهد داد !

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                          25 تیر ماه  1395   15July  2016


 

خِرَدِ نقّادِ خود بنیاد یعنی چه؟!

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

خِرَدِ نقّادِ خود بنیاد یعنی چه؟!

« ناصر اعتمادی » مجری محترم آخرین برنامه ی « این هفته » از آخرین سریِ ، تولید رسانه ی manoto به تاریخ 25 تیرماه 1395 خورشیدی در مورد مسائل مربوط به اقتصاد و مشکلات « برجام » با سه کارشناسِ مَدعوّ به گفتگو پرداخت .

یکی از کارشناسانِ دعوت‌شده، «محسن سازگارا » بود . وی در بیاناتِ خود از اصطلاحِ « خِرَدِ نقّادِ خود بنیاد » استفاده کرد !

محسن جان ، « خِرَدِ نقّاد » هیچ گاه نمی‌تواند « خود بنیاد » باشد ! خِرَد سلسله‌مراتب دارد مشکّکِ ذو مراتب است . مخلوق است و خالق دارَد .

تو که به وجود « خالقِ یکتا » ایمان داری ، باید بدانی که « موحّد » « خِرَدِ خود بنیاد » را برنمی‌تابد و قبول ندارد !

آنان که می‌خواهند منکرِ وجود «خدا» شوند از واژه ی « خِرَدِ خود بنیاد » استفاده می‌کنند ! مواظب باش که ایمانت را به باد ندهند !

هیچ خِرَدی خود بنیاد نیست ! و خِرَدِ الهی از اجزاء ربوبی نیست . بلکه ذات پاک حق ، منزّه از این نسبت‌هاست .

اگر به « فلسفه » علاقه دارید آن را از متألّهین بیاموزید تا سرگردان و اسیر نشوید .

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                            26 تیر ماه  1395   16July  2016

 

ترسون ترسون، لرزون لرزون...!

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

ترسون ترسون، لرزون لرزون...!

« داریوش کریمی» مجری برنامه ی پرگار bbc فارسی در تاریخ 21 تیرماه 1395 خورشیدی از سه میهمان به اسامی « عبدالکریم لاهیجی » (حقوقدان) ، « سارا بازو بندی » (اقتصاددان ) و « رامین پرهام » نویسنده و پژوهشگر در مسائل ایران و اسرائیل دعوت کرد تا در این برنامه راهی برای منقاد کردن مسالمت‌آمیز « اسرائیل » جهت مصالحه با فلسطینی‌ها و اجرای قطعنامه‌های سازمان ملل به دست آورند .

جالب اینجا بود که استدلال آوردند ، همان طور که به وسیله تحریم‌ها «ایران » تسلیم شد . از طریق تحریم‌ها هم می‌توان «اسرائیل » را وادار به اجرای قطعنامه‌های «سازمان ملل» کرد !

آنچه که در این برنامه ی « پرگار » جالب و مشهود بود ، احتیاط شدید مجری و میهمانان برنامه در باب عصبانی نکردنِ «اسرائیل» زورگو بود ! گویی اگر دست از پا خطا کنند ، هست و نیستشان به باد فنا خواهد رفت !

واضح و روشن است که داروی انصاف و امداد قادر است تا مشکلات کهنه و قدیمی ما بین اعراب و اسرائیل را مرتفع سازد .

در نتیجه «اسرائیل» برای دستیابی به آرامش و آسودگی خاطر به جای استفاده از «ارعاب » از «انصاف » سود بَرَد . 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                          25 تیر ماه  1395   15July  2016


   

«بِالمناصفه» را «به مساوات» کنید!

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب


                                              

 

«بِالمناصفه» را «به مساوات» کنید!

یار دبستانی « ناصر جانِ شاهین پر » در برنامه ی «شاخه‌های این درخت کهن » مورخ 21 تیرماه 1395 خورشیدی تقسیم اموالِ سرقتی توسط « مردانِ جوان » یا «عیّاران» را « بِالمناصفه » نامید . البتّه « بِالمناصفه » مابین دو نفر یا دو گروه است .

و حال آنکه اگر بخواهند اموالی را به شکل تساوی مابین عدّه‌ای تقسیم کنند ، باید به مساوات عمل کنند . هر چند که اندک‌اندک رئیس سارقان سهم بیشتری برای خود کنار می‌گذارد !

در ضمن «احادیث» مربوط به رسول گرامی اسلام است و روایات مربوط به ائمّه ی معصومین علیهم‌السّلام .

هر آینه کسی مالی را سرقت کُنَد و از آن مال سرقتی مصرف کند و الباقی ر ا خیر کُنَد ، مجازات گناهش پای خودش است و ثوابهای مترتب بر اعمال خیر مربوط به صاحبان اموال سرقتی خواهد بود .

در مورد 14 معصوم علیهم‌السّلام با احترام سخن بگو عصر ظهور اقتدار ایشان نزدیک است . و پایان کارِ ستمگران در هر طریق و هر لباسی هم نزدیک !   

خوب است که همگان شاهدِ پایان کار تمدّن غرب هستیم ! آن وقت می‌خواهی پایمان را جای پای این بازندگانِ فتنه‌گر و توطئه‌چین بگذاریم و به مقام نوکری این قدرتهای ملعون افتخار کنیم.

به گفته ی خودشان غرب در زمستان تمدّن خود به سر می‌برد !

یادت باشد که در بزرگواری 14 معصوم علیهم‌السّلام همین بس که شیعیانِ خود را مهیّای دستگیری و رسیدگی به تمامی نفوس بازمانده پس از فاجعه ی جهانی می‌کنند، که بتوانند به بلا دیده‌ها یاری رسانند !  

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                          25 تیر ماه  1395   15July  2016


   

گذری و نظری 97  « مشارکت در انهدامِ «وطن»خیانتی نابخشودنی است!»

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

گذری و نظری 97

« مشارکت در انهدامِ «وطن»خیانتی نابخشودنی است!»

ـ محمّد جلالی (میم سحر )

وی به وضوح اعتراف کرد که برای دستیابی به « دین» نباید به تحصیل در « سوربُن » رفت ! یعنی آنچه که اکنون دامن‌گیرِ «فرانسه » شده و می‌رود تا آن کشور را در آستانه ی سقوطِ انسانی و تمدّنی قرار دهد ، برگردن بی‌تدبیری اولیای امورِ دست پرورده ی «سوربُن » و سوربُن‌هاست !

ـ احمد احرار

وی به دنبال معرّفی یک کتاب و نقل قول از خاطرات نویسنده ، مندرج در آن کتاب پیرامونِ شرکت « پهلوی دوم » در جلسه ی منعقده در « کاخ سعدآباد » با حضور « هویدا » نخست وزیر و جمعی از اساتید دانشگاه و متخصّصین علمی و سیاسیِ مربوط جهت تسلیم مرامنامه ی تنظیمی « حزب رستاخیز» و بررسی جمعی و کلّی آن در حضور « پهلوی دوم » به سال 1355 خورشیدی چنین گفت؛

« در کنگره حزب « جمشید آموزگار » به دبیرکلّی « حزب رستاخیز » برگزیده شد . لیکن رابطه ی او با « هویدا » خوب نبود ! با حضور آن جمع « پهلوی دوم » در مورد سوءقصد کنندگان به جان خود و نزدیکانش مدّعی عفو و بخشش شد ولی در مورد شخصی که در « نجف » نشسته است (استفاده از کلمات رکیک ) گفت : هرگز او را نخواهم بخشید ! »

آیا خصلتِ (میم سحر ) در این رَجُلِ اهل قلم و کهنه‌کار اثر کرده است ؟ !

آیا تحت تأثیر عوامل اَمر کننده ی فتنه انگیز قرار گرفته است ؟ !

همه ی « اهل قلم » می‌دانند که بیان چنین الفاظ و عبارات «رکیک و مستهجن » بی‌هدف و بی‌منظور نخواهد بود !

«احمد احرار » با نقل این خاطره و اینکه « پهلوی دوم » به زور می‌خواست مطالب مربوط به وراثت و ولایتعهدی فرزندش را در آن مرامنامه ی تنظیمی (به قول « احمد احرار » متّکی بر « سوسیال دموکراسی » ) داخل کُنَد و « باهری » از نزدیکان « عَلَم » با ورود آن مطالب مخالف بود ، چرا که با مفادّ آن متن تنظیمی مغایرت داشت را موجب شکست استقرار «سوسیال دموکراسی » در « ایران » دانست ! !

نتیجه ی « سوسیال دموکراسی » در پیش چشمان ما و شماست ! در اوضاعِ کنونیِ جهان و در زمستانِ تمدّنِ غرب قرار گرفته‌ایم، آنگاه « احمد احرار » افسوس می‌خورد که 40 سال پیش از امروز نتوانستیم استارتِ « سوسیال دموکراسی » را بزنیم !

همین « سوسیال دموکراسی » قلّابی و سایر مرام‌های سیاسی ، نوکر حلقه به گوشِ « صهیونیست‌ها » هستند ! تو هم با این کارَت ، سنگی به پای لَنگِ  آن کشور مظلوم زدی و نام خودت را در تاریخِ وطن به بَدی ثبت کردی ! البتّه درک می‌کنم که مجبور بودی !

ولی یادت نَرَوَد که آن پناهگاهِ پوشالی در حال فروپاشی است . وقتی بی‌پناه شدی چگونه از خود دفاع می‌کنی ؟ و به کجا پناه می‌بری ؟ ! اگر زنده بمانی !

آیا محل اَمنی برای پس از مرگِ خود تدارک کرده‌ای ؟!

یک نصیحت سیاسی به « احمد احرار » و سایر کشورهای مورد نظر مانند : ایران ـ عربستان سعودی ـ مصر ـ ترکیه ـ  پاکستان ـ هندوستان .

« تلاش کنید تا قبل از فروپاشیِ قدرت‌های بزرگ با اسباب گوناگون شما را به جان هم نیاندازند و نابود نکنند و همه ی تقصیرها را بر دوش شما نگذارند . اگر هوشمندانه و صادقانه رفتار کنید می‌توانید پس از آن فاجعه ی جهانی (البتّه در شرایطی دشوار ) به انجام وظیفه ی شرافتمندانه در قِبالِ تمدّن بشری همّت گمارید .

خیانت به خود و دیگران «ننگ» است . خجالت بکش !

« سوسیال دموکراسیِ » حقیقی در اسلام اصیل فراهم است . « سوسیال دموکراسی » قلّابی و آثار شوم آن در پیش روی ما و شماست !

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       22 تیر ماه  1395   12July  2016


   

« برگی از یک نوشته »

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

« برگی از یک نوشته »

 مدّت‌هاست که از شبکه ی 5 سیما شاهد پخش عباراتی تحت عنوانِ « برگی از یک نوشته » هستیم . لیکن این نوشته‌ها، سرتاپا اِشکال دارد و غیرحکیمانه است !

بدین وسیله آبروی یک ملّتِ فهیم که از افراد حکیم در میان ایشان بسیارند در معرض خطر قرار گرفته است.

عدم ژرف‌اندیشی و تسلّط نگارنده ی آن عبارات به « هستی‌شناسی » و « معرفت‌شناسی» موجب بی ثمری این عبارات شده است !

فی‌المثل نوشته است که؛ « باید همه مردم یکدیگر را دوست بدارند و از این طریق بتوانند خدا را دوست داشته باشند ! »

این که همگان بتوانند یکدیگر را دوست داشته باشند، امری محال است ! زیرا هرگز مظلوم نمی‌تواند ظالم را دوست داشته باشد! و ستمگر تا زمانی که ستم روا می دارد، به معنی آن است که نه خدا را دوست دارد و نه خلقِ خدا را !

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       20 تیر ماه  1395   10July  2016


   

خاطرات « این هفته ی» « پپسی» نشان !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب


                                              

خاطرات « این هفته ی» « پپسی» نشان !

 برنامه ی « این هفته» از شبکه ی فارسی‌زبان manoto  به شکل یک هفته در میان توسط دو مجری دوست‌داشتنی به اسامی «ناصر اعتمادی » و « نازنین انصاری » اجرا می‌شود .

این برنامه به تحلیلِ مسائل سیاسی و اجتماعیِ « ایران و جهان» مبادرت می‌ورزد و در تحلیل های خود از میهمانان و چهره‌های معروف و غیر از آن ، در قالبِ کارشناسان برنامه استفاده می‌کند .

متأسّفانه در برنامه ی «این هفته » مورخ 18 تیرماه 1395 خورشیدی « نازنین انصاری » مجری برنامه و « مدیر مسئول کیهان لندن » از مخاطبان خود خداحافظی کرد و گفت که ، این برنامه آخرین اجرای او در «این هفته » خواهد بود .

در نتیجه جهت ثبت یادگاری ، مطالب رنگارنگی را که در این برنامه تا حدودی مطرح و مشکل ساز شده بود را متذّکر می‌شوم ؛

متأسّفانه آن‌طور که باید و شاید از وجود « پیروز مجتهدزاده » مدرّس علوم سیاسی و کارشناس« ژئوپلیتیک »در برنامه استفاده ی کامل به عمل نیامد ! و سایر میهمانان بیشتر به جَدَل و تقابل لفظی با مشارالیه وقت برنامه را سپری کردند !

در بیانات یکی از میهمانان برنامه به نام « طاهره دانش » که تحت عنوان «رئیس پژوهش بنیاد پرشیا » معرفی شد ، مطالب جالب و قابل قبولی مطرح شد که در گذشته‌ای نه چندان دور در دست نویس‌های اینجانب نیز آمده بود . در اینجا متوجّه می‌شویم که نظریات همگون در دو فرد با فاصله‌ای چند هزار کیلومتری از یکدیگر می‌تواند یکسان جلوه گر شود !

البتّه یقیناً این دو نظریه تفاوت‌هایی با هم دارند . مشارالیها اشاره کرد که همّت عالی در بانوان عزیز باید اصلاح‌کننده ی بنیادهای تربیتی و اخلاقی در جامعه شود . بسیاری از اصلاحات را در سطوح مختلف از خانه و خانواده تا بیرون از آن را بانوان عزیز می‌توانند با حوصله و درایت و استفاده از حکمت بلیغ مُحَقَّق سازند .

آن هم براساس استفاده از مهارت کاملی که دارند . یعنی ابراز محبّت و ایجاد آرامش و ارتقای صلح و دوستی در عموم مردم . مثل کودکان و فرزندان ، همسر و سایر اقوام ، دوستان و همسایگان ، سایر آحاد در محیط های اجتماعی و کاری  . . . الخ .

و از همه مهم‌تر رشد و ارتقای احترام و عزّت بانوان در سطح اجتماع از طریق جلوگیری از انواع سوءاستفاده‌های ضداخلاقی و شغلی و قومی و غیره از ایشان . آن هم نه با ستیز و جدال ، بلکه با روش‌های داهیانه و حکیمانه .

اگر برخی از مردان به نوعی در آزار و اذیّت برخی از نسوان مشارکت دارند . این بر عهده ی مادران دانا و عفیف است تا فرزندان پسر و در ادامه دختران خود را به گونه‌ای تربیت کنند تا در سنین بالاتر زمینه‌ای برای این‌گونه اختلالاتِ عملی به وجود نیاید . البتّه آموزش‌های تکمیلی و تدریجی به عهده ی اولیای امور در سیستم‌های آموزشیِ سمعی و بصری رایج همچون رسانه‌هاست .

متأسّفانه کارشناس دیگری به نام «مریم نمازی » که تحت عنوان «فعّال حقوق زنان» در برنامه شرکت کرده بود . کاملاً از موضع تخاصم با مسائل برخورد می‌کرد و به هیچ وجه مآل اندیش نبود و در مخاطب برنامه این تصوّر را ایجاد کرد که ، وی شرطی شده و دیگر استقلال نظری و اخلاص عملی خود را از دست داده است ! لذا در مقابل بیانات استاد «پیروز مجتهدزاده » از روی بی‌تجربگی به مجادله پرداخت.

در مورد فتوای «آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی » دایر بر اینکه در شرایطی مخصوص برخی از بانوانِ دانشجو و محصل در خارج از کشور می‌توانند به خاطر فراگیری مطلبی علمی و ضروری از حجابی که مانع ادامه ی تحصیل ایشان می‌شود موقتاً انصراف حاصل کنند . اظهارنظر « مریم نمازی » کاملاً غیرمسئولانه و ناشیانه بود ! وی گفت ؛ «اصلاً شما چه‌کاره هستید که فتوی می‌دهید ! »

اوّلاً، استفاده از عبارت « کارخانه ی فتوی سازی » به دور از منطق بودنِ کلامِ گوینده را گواهی می‌کند . در ثانی، فتوای مجتهد از برای مقلِّدینِ اوست . یعنی برای آنان که وی را قبول دارند و از فتاوای او بهره می‌برند و اطاعت می‌کنند ، مسموع است .

آنان که دین ندارند و به احکام اسلام پایبند نیستند که فرسنگ‌ها با این حقایق فاصله دارند. لیکن حکم حکومتی سوای این گونه فتاواست . احکام قضایی در کشور اسلامی هم مسئله اش جداست . شما که در محاکم اسلامی «لندن» رفت و آمد دارید باید این ظرایف را بدانید !

بـا جـدال بـه جایی نمی‌رسید . ساختار نسوان بـه گونه‌ای است کـه توفیقاتشان از طریق رأفـت و مهربانی مُحقّق می‌شود . در لجاج ورزی و نزاع ، همیشه انهدام و نابودی ارزش‌های اخلاقی و سعادت آفرین حاصل می‌شود و نه چیز بهتری !

در اینجا لازم است که به مجری برنامه « نازنین انصاری » بگویم که ؛ فرق است میان « آیت‌الله» و « آیت‌الله العظمی »! اجتهادِ «آیت‌الله» برای خودش است. و او صاحب رساله ی عملیّه نیست . لیکن « آیت‌الله‌العظمی » مجتهدِ صاحب رساله ای است که مقلِّد دارد و عدّه‌ای کثیر یا قلیل از او و فتاوای او استفاده و اطاعت می‌کنند . (این را هم مدیر مسئول کیهان «لندن » باید بداند و بیهوده با استاد «پیروز مجتهدزاده» جَدَل نَکُنَد ! )

« سعید بشیرتاش »  تحت عنوان « فعّال سیاسی » که از طریق « اسکایپ » با برنامه در حال ارتباط بود ، در مجموع ، نظریات محافظه‌کارانه ای ابراز کرد .

جالب اینجاست که «طاهره دانش » به هنگام تعریف یک مثال گفت ؛ « یک جوانِ امروزی در «ایران» با اوّلین وجهِ در اختیارِ خود می‌رود ، پیتزا و پپسی می‌خرَد و می‌خورد ! یعنی تحت تأثیر تبلیغات غربی است ! (و حال آنکه در حال حاضر غرب عاقل این تغذیه ی غلط را به دور انداخته، نکوهش می‌کند. ) تبلیغ نوشابه « پپسی» در برنامه ی « این هفته » نشان از همبستگی ، اتّحاد و پشتیبانی مرامی و فرقه‌ای این عزیزان دارد !

شکل و شیوه ی برنامه ی « این هفته » بیشتر شامل تأثیرات مفرَّح است تا آموزنده ! آنان که در خوشی و خوش خیالی مستغرق هستند و در عین حال شاهدِ ارتکابِ جرمِ مداوم و همیشگی اربابانِ خود در سطح جهان هستند و بشکلی مشارکت می‌کنند، عاقبت به خیر نیستند !

وقتی «آمریکا» و «اروپا » خود را نابود کنند ، « اسرائیل» یتیم می‌شود !

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       20 تیر ماه  1395   10July  2016


   

باز هم «مسعود جان» خطا کرد!

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

باز هم «مسعود جان» خطا کرد!

 در «یکی بود یکی نبود» مورخ 16 تیر ماه 1395 خورشیدی مصادف با عید فطر مسلمانان ، سنه ی 1437 هجری قمری «مسعود اسداللّهی» در مورد «شهر نو» و چادر پوشیدنِ فواحشِ آن «قلعه» به هنگام خروج از آنجا سخن گفت!

ببینم، مگر عقلت کم شده است؟!

این داستان را خودت گفتی، یا برایت نوشته بودند و خواندی؟! (باز هم بگو «صهیونیستها» مقصّر نیستند! )

آیا این اهانتِ تو به بستگانت باز نمی گردد؟!

مگر خِرِفت شده ای؟!

تنِ مُرده هایت را در قبر می لرزانی، خجالت بکِش!

این کار تو هم نوعی خود فروشی است و هم وطن فروشی!

این حرفها که عزّت نمی آورد، نکبت می آورد!

روزی گلّه ای گوسفند به چرا می رفت. در میانشان بُزهای چموش هم بودند. یک بُز از همه چموش تر بود. کم کم به نهر آبی رسیدند. آن بُزِ چموش ایستاد و نَپَرید. گوسفندِ ساده دلی از جوی پرید. به هنگام پریدن دنبه اش بالا رفت و ماتَحتِ او هویدا شد! بُزِ چموش خندید و گفت؛ «آهای دیدم و آهای دیدم ...» گوسفندِ دل سوخته ناگهان مطلبی به فکرش رسید و گفت؛ «مالِ تو که دائم پیداست!»

تمدّن مفلوک و رو به انقراض غرب به اسلام گیر داده و می خواهد رسوایی به بار آورد! 90 درصد از این فجایع را خودش تدارک
می کند و اندکی هم از روی حماقتِ «بی شعور های با شرف» است. اَبله نمی داند که واکنش این جنایات به خودش باز می گردد!

در هر پروژه و اجرای هر عملیاتی طرح و برنامه و تدارکات و دستور العمل لازم است. حتی در ساخت «یک فیلم» آنوقت برای راهنمایی مردم جهت ادامه ی حیات طیّب و سالم که یکدیگر را آزار ندهند همین «پندار نیک»،  «گفتار نیک»، «کردار نیک» کافیست؟! پس همینطوری هم بروید «فیلم» بسازید! در یک جا سگ خوری نیک است! و در جای دیگر پلید.

حرف از روی عقل بزن. کودک نباش!

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       16 تیر ماه  1395   6July  2016

 

اگر قوّت داشت « تار و تنبک » را بر سرشان می‌کوبید !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

اگر قوّت داشت « تار و تنبک » را بر سرشان می‌کوبید !

در « پنجره رو به خانه ی و پدری » مورخ 14 تیرماه 1395 خورشیدی « علیرضا نوری زاده» کلیپ نوازندگی دو تن تار و تنبک نواز را در کنار تخت هنرمندِ در حالِ احتضار که نای سخن گفتن هم نداشت را پخش کرد !

آن وقت یک مرتبه به بی سلیقه بودنِ روحانیون حمله کرد !  

اگر با این حرفِ من به حقیقت رسیدی که رسیدی وگرنه من مُرده و تو زنده ، به هنگام رحلت همین صحنه برایت پدید خواهد آمد تا متوجّه شوی چه عذابی برای بیمارِ در حال موت خواهد بود .

آخر همه جا سکوت را در محیط استراحتِ بیمار تجویز می‌کنند . آن وقت اطرافیان آن عزیز در حالِ فوت مُخ خر خورده اند که سر و صدا راه انداخته‌اند . چهره ی بیمار را دوباره مشاهده کن ! او در حال عذاب بود .

این را هر آدم عاقلی می‌فهمد . پرسنل درمانی هم این تعالیم را دیده‌اند ! سکوت و آرامش از ضروریات محیط بیمار است .

این حرکت نمایشی ناشی از خودخواهیِ اطرافیانِ آن مریض بینوا و بی‌پناه بود !

دوستان نادان چنین می‌کنند !

 

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       14 تیر ماه  1395   4July  2016

داد و سِتَد سکّه و اسکناس در "سوئد" برچیده شد !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب


                                          

داد و سِتَد سکّه و اسکناس در "سوئد" برچیده شد !

در یک گزارش خبری از bbc فارسی به تاریخ 14 تیرماه 1395 خورشیدی برچیده شدنِ سکّه و اسکناس از چرخه ی معاملات داخلیِ کشور «سوئد»  بیان شد . و اینکه از این پس به چند طریق مانند استفاده از کارت‌های اعتباری رنگارنگ و تلفن‌های همراه و امثالهُم پرداخت‌های روزمرّه ی مردم « سوئد » انجام خواهد شد .

bbc فارسی در ادامه ی گزارش خبری خود ، مردی را نشان داد که تراشه ای در ابعاد یک «برنج » را در زیر پوست دستش درست در نقطه ای مابین انگشتان شصت و نشانه یعنی همان نقطه‌ای که به هنگام باز و بسته شدنِ آن دو انگشت چروک می‌خورد کار گذاشته بود و عملکرد آن را به هنگام پرداخت‌های گوناگون ، حتی باز و بسته شدنِ درب‌های کُد دار نشان می‌داد !

وقتی « حیا » در جوامع از میان می‌رود ، نمایش علنی و همگانیِ صحنه‌های شرم‌آور عادی و مکرّر می‌شود !   

یادم آمد که سال‌ها پیش از این ، در زمان ریاست جمهوری آن سیّدِ پیروِ تسامح و تساهل به دفعاتِ فراوان روزنامه ی «همشهری» آگهی نیم صفحه‌ای مربوط به محصولاتِ « دِوو » را از طریق نمایشِ مچِ دستِ یک زن جوان که همین ناحیه را به شکلی استادانه شبیه « فرجِ زنان » آراسته بود و در تیراژ کثیر چاپ می‌کرد و روی ضمیر ناخودآگاه ملّت سوءاثر می‌گذاشت منتشر کرد ! مثل تک فریم‌های مابین برنامه‌های سینمایی که موجب اشتهای شدید بیننده به نوشیدنی « کوکاکولا» می‌شُد !

«ضمیر ناخودآگاه» سریع آن تک فریم‌ها را می‌گیرد ! و حال آنکه آن آگهی تصویری نیازی به تک فریم نداشت ، چون دائم در جلوی چشمانِ مخاطبان قرار داشت !

سال‌ها بعد در ابتدای قسمت‌های پشت سرهم سریال « سلطان سلیمان » محصول کشور ترکیه تصویر سه «ذکَرِ مردانه ی» منقوش را در حالی که نام هنرپیشه‌ها را بیان می‌کرد به سمع و نظر مخاطبان القا کردند !  

هرچه به مراکز ذیصلاح « ترکیه» تذکّر دادیم به خرجشان نرفت که نرفت !

زیرا قرار بر این بود که کشور ترکیه محلّی برای عِیش و عشرتِ همگان شود . لذا واجب بود تا غیرت و حیا در این جامعه از میان بِرَوَد! این هم روشی مزوّرانه جهت از میان بُردَنِ یک ملّت است . هر ملّتی را به طریقی نابود می‌کنند !

bbc  هم آرزو به دل نماند و محل تراشه ی سوئدی را نمایش داد !

اگر فهمید و پخش کرد که به خود و دیگران خیانت کرده است. اگر نفهمید و پخش کرد، پس بِرَوَد فهمش را بالا بِبَرَد تا از او سوءاستفاده نکنند !

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       14 تیر ماه  1395   4July  2016

 

تحلیل های علمی کارِ «فلسفه ی علم» است!

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

تحلیل های علمی کارِ «فلسفه ی علم» است!

«علیرضا میبدی» در برنامه ی «نگاهِ» خود مورخ 4 تیر ماه 1395 خورشیدی از «حسام نوذری» پژوهشگر «زیست شناس» دعوت کرد تا در مورد عجایب خلقت با یکدیگر و مخاطبان برنامه به گفتگو و گفت و شنید بپردازند.

«میبدی» از یکسو می گوید که؛ «نحوه ی زایمان آدمی که خطرناک است و به مراقبت نیاز دارد، بسیار اَسفناک و موجب سرافکندگی آدمی در مقابل سایر موجودات طبیعت است.»

در جای دیگر خودش می گوید: «دیده ام که چگونه بانوان عشایر به راحتی زایمان می کنند و بند ناف را هم با سنگ تیزی می بُرند و راه می افتند!»

آری، چنین است و شما تغذیه ی طبیعی و هوای پاک را در کنار سرکشیدنِ چند غورت از روغن حیوانی از خیک روغن بعد از زایمان را هم به حساب آورید. آنوقت پاسخ درد و بی دردی به دست می آید. در ثانی درد ها نوعی علامت هستند. هم جنبه مثبت دارند و هم منفی در یکجا لازم است که درد آگهی کُنَد تا اقدامات بعدی جهت مداوا انجام شود. و در جای دیگر تزکیه و پاک شدنِ فرد یا اَفراد از گناهان است. سوی سوم آن ، استعلا و رسیدن به مقامات عرفانی . در اینجا لازم است تا از قواعدِ فیزیک و متافیزیک مطلّع باشیم و در تحلیل صحیح و کامل از آندو سود بریم.

«درد» یک موجودیّت است و وجودش نمی تواند نتیجه ی نقص باشد! «درد» کمال است. نبودنش نقص است. از میان بُردَنِ «درد» در واقع حذف عاملی است که از کار انداختن آن تبادل اطلاعات را دچار وقفه می سازد.

البتّه قدرت کنترل آن ممدوح است ، لیکن برای همگان میسور نیست .

دندانها هم سنسورهای بدن هستند و اطلاعات لازم را به سرتاسر بدن جهت کم و کیف خوردنی ها و نوشیدنی های داخل دهان منتقل می کنند.

حتی درکِ دردِ دیگران و حس کردن آن از کمالات آدمیست!

برای تحلیل صحیح مطالب علمی از «فلسفه علم» استفاده کنید.

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       10 تیر ماه  1395   30Jun  2016


 

گذری و نظری 95     بُزدلیِ «میم سحر» !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

گذری و نظری 95

بُزدلیِ «میم سحر» !

 ــ بعد از «اسلام»، «میم سحر» به «مسیحیت» گیر داد! لیکن شهامت علنی کردنِ منظورش را نداشت!

وقتی از «یوسف نجّار» ابیاتی را خواند. وی را سمبلِ کِشِش جنسی زنان نامید! و حال آنکه آنان که اعجاز بارداری «مریم مقدّس» را به اراده ی الهی ، منکر هستند، می گویند که «مریم مقدّس» توسط «یوسف نجّار» باردار شده است. و این گفته ی پلید از «اسرائیلیات» است!

تنها موجودی که به ادیان و پیامبران توحیدی اهانت می کند و چشم دیدنِ ایشان را ندارد «ابلیس» است و شاگردانش از پی او!

ــ «محمّد ملایری» هم آنچنان به «زاستار» گیر داده است که معنای «طبیعت» از «جِبِلّی» به «جَبَلی» تغییر پیدا کرد!

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       10 تیر ماه  1395   30Jun  2016


   

پاسخ " به این می‌گویند نفرین "     نامه ای از "تهران"به نامه ای از "لندن"

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

پاسخ " به این می‌گویند نفرین "

نامه ای از "تهران"به نامه ای از "لندن"

با سلام و عرض ادب به محضر محترم استاد " علیزاده طوسی "

استاد عزیز اشاره به خنده از طریق «قلقلک» کردند. عملِ «قلقلک » حرکتی خطرناک و ضدّ سلامتی است. لذا خنده ی ناشی از آن نه تنها مفید نیست بلکه مضرّ خواهد بود !

استـاد محترم اشاره بـه خـنده ی ارادی کردند . یعنی بـه مطالب نکبت بـار و اَسف انگیز بـه‌ زور خندیدن ! ایـن حرکت ، آدمی را دو قطبی می‌کند ! و درمانِ این بیماری اگر غیرممکن نباشد، لیکن بسیار دشوار خواهد بود!

اگر ما براساس بی‌کفایتی و بی‌لیاقتیِ عمدی (تلقینی) یا سهوی، نسل‌های آتی را به شکلی صحیح تربیت نکنیم، که در برخی مناطقِ زمین چنین کرده‌اند، آنگاه مستحقِّ خنده ی نسل‌های بی‌ادب و بی تربیتِ دست سازمان خواهیم شد !

اینکه شوخ‌طبعی را از اسباب تسکین روح بدانیم ناشی از عدمِ تشخیص صحیح در امورِ مربوط به روانِ آدمی است . شوخ‌طبعی درمان نیست بلکه نوعی تغافل است! خود را در دام غفلت افکندن چارة کار نیست!

همان اشتباهی که غربِ درمانده در ظرف یکصد سالِ اخیر برای خود طراحی و اجرا کرد و اکنون پشیمان گشته است و به دنبال نجات می‌گردد!

در بخشی از نامه 504 ، استاد عزیز اشاره به فرازی از کتاب «جشن خنده » (A Feast of laughter) یا به بیان استاد طوسی «خنده سوری » نوشته ی «جود سون کُرنلیوس» (Judson K.Cornelius) کردند که ؛

«یک زنِ ناشناس اهلِ «ویلز بریتانیا » مقیم شهر کَن (Cannes) در فرانسه به تاریخ 15 مارس یکصد و بیست و سه سال پیش از امروز خطاب به «ویلیام ایوارت گلادستون» (William Ewart Gludstone) نخست وزیر « ملکه ویکتوریا » امپراتوریس بریتانیای کبیر گفته بود : «ای پیرمرد ریاکار ، تو وجدان نداری. با وجود این، من دعا می‌کنم که خدا، پیش از آنکه بمیری، یک ذرّه وجدان به تو بدهد، تا از عذابش حسابی آتش بگیری ! » »

البتّه این بانوی ناشناس اهل «ویلز» از اَخبارِ پس از موتِ افراد بی اطلاع بوده است ! زیرا در حدّ اَکمل بی‌کم‌و کاست «میّت » به نتایج تمامیِ پندارها، گفتارها و کردارهای خوب و بدش ملحق می‌شود !

در حقیقت عذابِ دنیوی نوعی تزکیه است از برای ستمگران! پس این دعای بانوی اهل «ویلز» در حق «گلادستون» بوده، نه نفرین!

زیرا بخشی از ظلم و ستمِ «گلادستون» در این جهان پاک شده، اندکی از بار سنگین اُخروی او کاسته می‌شود !

درنتیجه عذاب کشیدن در این عالم از برای تزکیه و پاک شدن است و یا از برای رشد و دستیابی به کمالات استعلایی و قطعاً خارج از استحقاقِ فردی یا جمعی محقّق نخواهد شد.

لذا جهت استجابت ادعیه بشری به درگاه «لم یزلی» لازم است که آن ادعیه بر اساسِ «حکمت الهی » استوار شده باشد . (ان‌شاءالله ) 

 

  

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       14 تیر ماه  1395   4July  2016

دموکراسی غربی در حالِ پوست اندازی!

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

دموکراسی غربی در حالِ پوست اندازی!

 به هر حال آشِ شورِ انتخاباتِ ساختگی یا رفراندوم تقلّبی را پشت پرده ای های دمکراسی غربی قلّابی به ضرب و زور به خورد مردم بی نوا می دهند!

لیکن یکی از زوایای این سناریوی ساختگی رفراندومِ اخیر در «بریتانیا» بر سر خروج این جزیره از اتّحادیه ی اروپا، اِلقای این حقیقت در ذهن «خلق الله» بود که متوجّه شوند چقدر اتّکا به آرای عمومی خطرناک و نابود کننده خواهد بود!

البتّه این حرکت را در زمانی که رشد فکری مردم احاطه ی کامل به نیرنگهای انتخاباتی پیدا کرده و کم کم می روند که دیگر به پای صندوق آرا نروند، مطرح می شود!

تمامی قدرتهای اقتصادیِ غربی جهتِ حفظِ منافع مالی و گسترش آن منافع و بیرون کردنِ رُقَبا از میدان، نفوذ خود را در جریان دمکراسی قلّابی اِعمال می کنند.

در نتیجه جریانات سیاسی در کشورهای به ظاهر دمکراتیک در جهت حفظ و گسترش این منافع و درآمدهای شوم قواعدی را تنظیم و به موقع اجرا می گذارند!

حال بفرمائید که در این میان، مردم چکاره هستند؟!

از این مردم مظلوم و بی اطّلاع، د لّالِ مَظلمه می سازند!

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       12 تیر ماه  1395   2July  2016

 

توضیحات لازم به چند مطلبِ قابِل!

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

توضیحات لازم به چند مطلبِ قابِل!

 «مسعود اسداللّهی» در برنامه ی «یکی بود یکی نبود» مورخ 9 تیر ماه 1395 خورشیدی به چند مطلب اشاره کرد که حتی المقدور به چند فقره از آنها مطالب تکمیلی یا اصلاحی اضافه می شود.

البتّه مرحوم «گاندیِ» بزرگ رهبر اَسبَقِ هندوستان فرزندِ زمان خود بوده و آن 4 نصیحت او امروزه ناقص و ناکافی جلوه می کند!

1- «سیاست شریف» جمع نقیضین است و محال! اصلاح بیان «گاندی» را می توان به شکلِ «تدابیر شرافتمندانه ی ملوک» عنوان کرد.

2- «لذّت بدون وجدان» در حقیقت از محالات است! تا زمانی که در کنار ما افراد نیازمند، مفلوک، مظلوم و محروم در حالت اضطرار وجود دارند، چگونه می توان لذّت را پیگیر شد؟! در این صورت لذّت در حوزه ی حماقت خواهد بود!

3- «علم بدون شخصیّت» هم منظور اصلی را نمی رساند. منظور مرحوم «گاندی» «علم» آمیخته با «حکمت» است. یعنی همان فرمولِ اوّل «تزکیه» و دوم «یادگیری علمی» و سوم «حکیم شدن» است. که اگر عالِم، حکیم نشود از علم او فتنه ها برپا شود!

4- «تجارت بدون اخلاق» هم ناکافی است! زیرا «اخلاق» در هر فرهنگی به گونه ای و با «اخلاق» در فرهنگ های دیگر متّحد و متّفق نیست! پس تجارت عاری از ظلم و ستم (به خود و دیگران) بهترین توضیح و انتخاب است. چرا که «هرچه کنی به خود کٌنی گر همه نیک و بد کنی»

یادتان نرفته که؛ «دلار های نفتی» را قدرت های استکباری با نقشه های قبلی بعد از پرداخت، پس می گیرند و جان مردم را هم روی آن ؟! پس دود نشده است و با نقشه های اهریمنی پس گرفته شده است!

ـ در مورد آن داستان پیرامون ازدواج «امام عصر عجّل الله» در «تهران» به گفته ی آن گوینده ی ساده اندیش باید بگویم که اسباب بیان آنرا «صهیونیست ها» فراهم می کنند. همانطور که اسباب پخشِ کلیپِ رقّاصیِ «گل شیفته» پس از آن را با جمله ی «ای شاخ تر بِرَقصا!» من و تو که دیگر حالیمان هست! انشاء الله الباقیِ هم وطنان هم کم کم متوجّه می شوند که قضایا از چه قرار است!

گفتی که صد سال وقت لازم دارد تا ملّت ایران جبران خسارات گذشته را بکٌنَد! عزیز برادر؛ طرح های سریع السّیر هم هست! باید لیاقت پدید آید و حاصل شود. تا مستحقِّ عنایات الهی شویم. «ذات احدی» با قدرتِ «کُن فیکونی» بالفور اصلاح می فرماید.

باید لیاقت پیدا کرد! در غیر این صورت آن سعادت را نگاهبان نخواهیم بود و آنرا لجن مال می کنیم! لذا تا فراهم شدنِ لیاقت «ذات احدی» فعل «بیهوده» انجام نمی دهد!

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                       12 تیر ماه  1395   2July  2016

پاسخی مختصر به "صفحه ی آخر"

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

پاسخی مختصر به "صفحه ی آخر"

 "مـهدی فلاحتی" در بـرنـامه ی صفحـه آخـر مـورخ 4 تیر مـاه 1395 خورشیدی بـرای دومین بـار از دو میهمان بـه اسامی "مهدی خزعلی" و "بهرام مشیری" دعوت کرد تا به احتجاجات خود در مورد حقّانیت اسلام و عدم آن به بحث بپردازند.

بسیاری از مواردِ مطروحه را مخاطبان برنامه مشاهده کردند. لیکن به چند مطلب مختصر پاسخ داده می شود؛

"خمس" از محصولِ عرقِ جبین استخراج نمی شود. بلکه از سود و برکاتِ معاملات و دفینه ها و اَنفال و معادن است. در ثانی افرادی که مستحقِّ "خمس" می شوند از گردونه ی دریافت "ذکات" خارج می شوند. یعنی "ذکات" را به عوام و "خمس" را به "سادات" و مواردی مقرون اختصاص می دهند.

اتّفاقا شارع مقدّس در این بخش ارفاقی برخورد فرموده است. به اینصورت که "ذکات" مأمور مخصوصِ دریافت و محاسبات دارد و حال آنکه "خمس" را فردِ معتقد، داوطلبانه پرداخت می کند و امریست آزاد و از روی اعتقاد! پرداخت کننده ی "خمس" ایمان دارد که در صورت پرداخت برکات و اثرات اعجاب انگیز در اقتصاد زندگی او پدید می آید. لذا اقدام به این فعلِ محمود می کند.

هر کاری کنیم بالاخره "جناب مشیری" ضد اسلام و ضد اهل بیت است حتّی آخر الامر چنین بیان داشت که؛ "ایرانیان در تخریب اسلام نقش داشتند و آن اسلامی را که می خواستند ، متناسب با آداب و عاداتِ ایرانیانِ قبل از اسلام بازسازی کردند! "

به هر حال اگر ایرانیان خلاف دین اسلام عمل کرده بودند، هرگز مورد حمایت خدا و رسول و ائمّه معصومین علیهم السّلام قرار نمی گرفتند!

در مورد پرده ی آخر در همین برنامه باید گفت که؛

"اسلام" و "قرآن" از برای هدایت جنّ و اِنس نازل شده است. در نتیجه رسیدگی به امور جنّیانِ مؤمن به اسلام در حوزه ی وظایفِ رسول گرامی اسلام و جانشینان بر حق آن بزرگوار خواهد بود.

به دلیل ضعف اطلاعات پیرامون توانمندی های وافرِ در آدمی درک افعالِ 14 معصوم علیهم السّلام برای عموم دشوار است. در ثانی افراد صاحب کرامات بالضروره جهت حفظ آرامشِ افرادِ دیگر ، آن کرامات را مخفی می کنند! پس ضعف ادراک ما نافی حقایق مکتومِ در هستی نخواهد بود!

اکنون ذواتِ مقدّسه ی معصومین علیهم السّلام هم در امور کون و مکان و عوالمِ متعدّد به امر الهی اشتغال دارند و به مسؤولیتهای خود دقیقا عمل می کنند !

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        10 تیر ماه  1395   30Jun  2016


   

سنگ تمام در بفرمائید شام !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

سنگ تمام در بفرمائید شام !

 در تاریخ 8 تیرماه 1395 خورشیدی آخرین قسمت از سریال های "بفرمائید شام" پخش شد .

در این برنامه " تِکیلا " نوشی ( نوشیدنیِ الکلیِ مکزیکی ) برقرار بود !

یکی از موارد تبلیغی در بفرمائید شام ، تشویق مخاطبان بـه شـراب نوشی است ! یعنی نـوشیدن آنچه که دشمنِ سرسختِ سلول های خاکستری ( مغز ) است !

در ثانی انعقاد نطفه ، محصولِ فرایند خون های الکلیِ زن و مرد بسیار خطرناک خواهد بود !

لطیفه که نگو ، سخیفه بگو ! آنچه که میهمان ذکور بر زبان خود جاری کرد و موجب حالگیریِ آن 3 میهمانِ اٌناث شد! (معمولا این جُک را در میان ذکور آن هم بسیار صمیمی بیان می کنند.)

روی سخنم با کارگردان و برنامه سازِ " بفرمائید شام" ؛

آن لطیفه گویِ مذکّر " تِکیلا"خورده بود و حالیش نبود یعنی شنگول شده بود! تو که "تِکیلا" نخورده بودی، چرا پخش کردی؟!

پس معلوم می شود که طراحی شده بود و این قسمت جزئی از سناریوی آن "بفرمائید شام" بوده است! (چقدر ناشی هستید!) اگر ناموس دوست هستید، بدانید که به نوامیس شما بازگشت می کند! و اگر ناموس دوست نیستید، پس آدم نیستید!

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        10 تیر ماه  1395   30Jun  2016


   

پاسخ " خشم خاموش گرسنه های جهان "  نامه ای از "تهران"به نامه ای از "لندن"

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

پاسخ " خشم خاموش گرسنه های جهان "

نامه ای از "تهران"به نامه ای از "لندن"

پس از سلام و عرض ارادت به محضر محترم استاد " علیزاده طوسی "

در ابتدای نامه ی 503 مرقوم فرمودید که ؛

" تازگی‌ها ، در این روزگار وانفساه ، از اٌعجوبه آدم‌هایی ، حرف‌هایی نشنیده اید یا در جایی حرف‌هایی نخوانده اید که از شدّتِ خشم و یأس و حیرت، بخواهید فریادتان طاق آسمان نهم را بشکافد و سرتان را چنان به پایه ی عرش خدا بکوبید که مغزتان متلاشی شود و ذرّاتِ روحِ خون آلودتان دامنِ پاکِ همه ی فرشتگانِ " بی درد " و " بی عشق " و " بی‌گناه " را لکّه‌دار کند ؟ "

استاد عزیز به شکلی شلّاقی و پشت سرهم مغالطات را ردیف ‌کردند و به رشته ی تحریر درآوردند ! (ماشاءالله )

از روی حساب و کتاب دینی بعد از آسمان هفتم را یارای درک و شناخت نباشد ! چه رسد به آنکه فریاد آدمی به طاقش بخورد و آن را بشکافد !

در ثانی پایه‌های عرش الهی در کجاست، که برویم سرمان را به آن بکوبیم تا مغزمان متلاشی شود ؟ !

روح را مگر می‌شود شناخت ؟ که برایش ذرّه قائل شویم و سپس خون آلوده اش تصوّر کنیم و با آن ذرّات خون‌آلودِ خیالی، دامنِ فرشتگان را لکّه‌دار کنیم ؟ !

" فرشتگان " را " بی درد " ، " بی عشق " و " بی‌گناه " دانستید ! و در پی نوشت شماره ی یک توضیح دادید که؛ " لسان الغیب "حافظ " گفته است :

           فرشته عشق نداند که چیست، ای ساقی                    بخواه جام و گلابی بـه خـاک آدم ریـز!

"بی عشق که باشند، " بی‌گناه " می‌مانند ، غم نان و غم جان هم که نداشته باشند ، " بی درد" می‌مانند . "

با عرض معذرت باید بگویم که استاد عزیز نه " عشق " را خوب شناخته‌اند و نه " درد " را !

" عشق " که به معنی شهوت پرستی نیست! مگر غم‌ها و درد های عالَم به " نان " و " جان " محدود است ؟ ! ایشان (ملائکه) علی الدّوام غمخوار و کمک احوال بنی بشر هستند ! سیر استکمال در تمامی عوالم مستدام است. یعنی ملائک هم فراز و فرود دارند! البتّه براساس کیفیّات مطروحه در عالَمِ " مجرّدات " یعنی برای " عقول مجرّد " هم " عشق " مطرح هست و هم " درد "!

چون عقل مهبط درک حقایق است.

در ثانی، مگر هر چه " حافظ " و " سعدی " گفته‌اند، وحی مُـنزَل است و بی عیب و ایراد ؟ ! اتفاقاً اشعار " حافظ " بهترین بهانه را به دست سفسطه گران می‌دهد !

در پی نوشت شماره 4 استاد می‌گویند ؛ " این که می‌بینیم حکایت " سعدی " معنی های ضدّ و نقیض دارد، علّتش این است که در زمان " سعدی " علیه الرّحمه سعی و عادت متفکّران بر این بود که " فلسفه زمینی " را با " حکمت آسمانی " بیامیزند و هم کاسه کنند . "

اگر " فلسفه زمینی " خدا باور باشد، هرگز با " حکمت آسمانی " در تضاد قرار نمی‌گیرد. و اگر خدا باور نباشد، دیگر یک کاسه کردنش هم غیرممکن خواهد بود .

توضیح اینکه حکمتِ متعالی به خوبی می‌تواند آن مواردِ موردِ اشاره ی استاد عزیز را توضیح دهد .

ابتدا اینکه جهانِ زمینی را غایت و نهایت هستی نپنداریم و قواعد آن را پایان بخش حیات موجودات ندانیم ! در هر سیر و سلوکی جاری بر " عاقل تا جاهل " ، " مکلّف تا تحت تکلیف " ، " توانا تا ناتوان " صفت " جبّاریتِ خالق یکتا " ناظر و حاضر است . "ذات حق " جبران می‌کند . یعنی شکسته بند است !

همه چیزش از روی حساب و در بستر رأفت و مهربانی است .

دَغل کاریِ دَغل بازان جهت استکمالِ ضعیفان است که رشد یابند و اندک اندک به حیات دَغل کاران و دَغل بازان خاتمه دهند . و در عین حال ظهور باطن ها و امتحان دادنِ همگان است !

بر سر جلسه امتحان الهی از تمامی امکانات و شرایط موجود به بهترین وجه باید استفاده کرد و پیروز شد .

 

  

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        10 تیر ماه  1395   30Jun  2016

   

یکبار برای همیشه !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

یکبار برای همیشه !

در رفراندومِ پنج شنبه مورّخ 23 Jun 2016 میلادی در صورتِ ظاهر اکثر شرکت‌ کنندگانِ بریتانیایی ، رأی به جدایی از اروپایِ متّحد دادند ! لیکن در حقیقت چنین نبود !

یعنی یک بار دیگر دست‌های شیطانیِ پشت پرده ، آنچه را که اَمیال کثیفشان می‌خواست از صندوق‌ها بدر آوردند ! مثل همیشه نتایج فاجعه بار حاصله را می‌خواهند به گردن مردم " بریتانیا " بگذارند ! (بیچاره مردم ساده‌دل ! )

مثل روز روشن و مانند تولّد طفل از مادر معروف است که همیشه و در مواقع بُحرانی بیشتر از همیشه ، " بریتانیا " به دامان "ایالات متّحده ی آمریکا " پناه می‌برد ! و در عین حال نیم نگاهی هم به رفقای " روسی " دارد ! البتّه این وضعیّت بواسطه ی تحت سیطره ی " صهیونیست‌ها " بودن است !

زیرا "روسیه" و "آمریکا" دو بازوی "صهیونیستها" هستند !

با توجّه به اینکه کفگیر به تَهِ دیگِ اقتصاد جهانی خورده و فورانِ آتشفشانِ بُحرانِ جهانی قریب‌الوقوع است. هر کس به فکر خویشهِ ، کوسه به فکرِ ریشه !

با کمی تغییر و جابه‌جایی ، می‌خواهند سناریویِ جنگ دوم جهانی را بازآفرینی کنند ! " بریتانیای " آشفته حال هم به فرمان "صهیونیست‌های " آتش‌افروز خود را از شَرِّ تعهّدات مختلف به متّحدین اروپایی سابق رها می‌کند و به آغوش " آمریکا " پناه می‌بَرد !

غافل از اینکه در این فتنه ی جهان‌گیر نیروی لایزالِ " اسلام " حامی مظلومین خواهد بود . حتّی اگر اروپائیانِ از پشت خنجر خورده باشند!

یقین به دنبال این جدایی فرخنده ی (بریتانیا از اروپا) و پیوند نامیمونِ (بریتانیا با آمریکا) " دانل ترامپ " هم پیروز انتخابات "ریاست جمهوری آمریکا " می‌شود تا سناریوی کُشت و کُشتار آماده ی اجرا شود !

یعنی شما متوجّه نشده اید که اکنون " صهیونیست‌های ملعون " خود را در معرض نابودی می‌بینند و قصد دارند که قبل از نابودی خودشان شاهد نابودی دوستان و دشمنانشان باشند؟ !

چرا به او اجازه داده اید که فعّال ما یشاء باشد ؟ ! چرا این مولود و دست پرورده ی " ابلیس " را مهار نمی‌کنید ؟! تا جهانیان را به خاک و خون نَکِشد دست از فتنه گری ‌هایش برنمی‌دارد. خودش را هم در ادامه نابود می‌کند. زیرا، نه شرف دارد و نه شعور بلکه مسخِ " عزازیل " است !

این بیانات جهت اِتمام حجّت تاریخی است و گمان نمی‌رود که به گوشِ هوش مورد توجّه قرار گیرد!

راه برون رفت از این دام شیطانی آن است که ؛

مأمورین تحقیق و تجسّس "ملکه" با کشف تقلّب در این انتخابات جهت کسبِ تکلیف ، آن را به اطلاع " ملکه بریتانیا" برسانند تا با حکم حکومتی از جانب ایشان این انتخابات ابطال شود و با دستگیری عدّه‌ای خائن وطن فروش بساط نوکری برای "صهیونیست‌ها" از دامان " بریتانیا " پاک شود و به صورت سلسله‌وار کشورهای دیگر اروپایی چنین کنند تا اتّحادی مستحکم جایگزین این تفرقه ی ننگین شود .

و اگر امکان پذیر بود در جریان محاکم مربوط دست‌های پلیدِ فتنه‌گر در " آمریکا " هم کشف و مجازات شوند . در غیر این صورت شکست قطعی " بریتانیا " از طریق هم سنگری با " دانل ترامپ " که با طنابِ صهیونیست‌ها به درون چاه رفته اند ، عبرتی تاریخی برای آیندگان خواهد بود .

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        4 تیر ماه  1395   24Jun  2016

   

پاسخ " چارلز دوم ، سلطان عیّاش "  نامه ای از "تهران"به نامه ای از "لندن"

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

پاسخ " چارلز دوم ، سلطان عیّاش "

نامه ای از "تهران"به نامه ای از "لندن"

پس از سلام و احوالپرسی از استاد شریف " علیزاده طوسی " و سایر عزیزانِ ایشان .

در نامه‌ی 502 مواردی را در خصوص چارلزهای بریتانیایی که در زبان فرانسه به " شارل" و در زبان آلمانی به " کارل " تبدیل می‌شود متذّکر شدید .

لیکن بعید به نظر می‌رسد که " اولیور کرامول" معدوم کننده ی " چارلز اوّل " پادشاه کلّه شقِّ انگلستان به پشتوانة مجلس با آن سرسختیِ مقتدرانه، از غم و غصّه " دق مرگ " شده باشد .

و در مورد بیان " جان ویلموت " ( john Wilmot  ) شاعر و طنزپرداز انگلیسی که استاد عزیز بدان اشاره کردند ؛ باید بگویم که اگر "چارلز دوم " به گفته ی " جان ویلموت " که گفته بود ؛ " پادشاهی که هرگز نه سخنی نا خردمندانه گفت ، نه کاری خردمندانه کرد" و در جوابش " چارلز دوم " رندانه گفته بود که ؛ " چون سخنان من از خود من است ، و کارهایم کار وزیران من است . "

مگر نتیجه ی این سخنانِ خردمندانه ، کارهای خردمندانه نیست ؟ !

لذا اگر سخنان او (چارلز دوم) خردمندانه بوده است . نتایج آن هم در عمل باید خردمندانه باشد !

پس پاچه خواری " جان ویلموت " نه تنها اعتباری برای کلام " چارلز دوم " ایجاد نمی‌کند بلکه باعث می‌شود تا کارهای " وزرا " کم ارزش یا بی ارزش جلوه کند .

و بیچاره ملّتی که تحت استیلای چنین حاکمانِ " فرصت‌طلب " و " قدر نشناس " و " پشت هم انداز " دست و پا می‌زند !

 

  

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        3 تیر ماه  1395   23Jun  2016   

اگر منطق دارید ، چرا اهانت می‌کنید ؟ !  

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب


 

اگر منطق دارید ، چرا اهانت می‌کنید ؟ !  

" مسعود سفیری " در برنامه ی " افق نو" مورّخ اوّل تیرماه 1395 خورشیدی جهت بررسیِ عملکردِ دولتِ فعلی در ایران و نتایج آن از دو کارشناس به اسامی " علی علیزاده " و " محسن سازگارا " دعوت کرده بود تا به مجادله برخیزند !

" محسن سازگارا " آشـکارا بـه " رهبر جمهوری اسلامی ایران " اهانت کـرد ! و هنگامی کـه " عـلی عـلیزاده " در قالب الفاظ کنایه آمیز پاسخ او را داد ،" سازگارا " شکایت به " مسعود سفیری " بُرد که " علیزاده " به من اهانت کرده است !

چگونه کسی که خودش اهانت می‌کند و از منطق استفاده نمی‌کند ، توقع دارد که به شکایت او در مورد اهانتِ دیگران به وی ، وقعی نهاده شود ؟ !

البتّه حمایتِ برنامه ی " افق نو" و سکوتِ " مسعود سفیری " در این ماجرا معنادار است و عواقب آن در پی !

یعنی در VOA  دیگر رسوم دیپلماتیک مراعات نمی‌شود !      

 

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        اوّل تیر ماه  1395     21Jun  2016   

داریم به عصر ماقبل تاریخ برمی‌گردیم !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب


                                             

داریم به عصر ماقبل تاریخ برمی‌گردیم !

در تاریخ 31 خرداد ماه 1395 خورشیدی " علیرضا میبدی " با میهمان برنامه ی " نگاهِ " خود یعنی " محسن سازگارا " در مورد "تئوری توطئه " و انکار آن سخن می‌گفتند !

سپس از اسناد قوطی مارگیری محصول مشترک bbc  و CiA در مورد وقایع فی مابین " جمهوری اسلامی ایران " و دولت‌های متعدّد در آمریکا هم گفتگو کردند .

" سازگارا " همین‌طور بدون دقّت ، چشم بسته و چراغ خاموش منکر تئوری توطئه است ! آن وقت می‌گوید ؛

" پهلوی اوّل " را بردند و پهلوی دوم را آوردند ! سپس پهلوی دوم هم آن طوری شد ! " (توطئه ای هم در کار نبوده است ! )

آن قدر  بوی گند توطئه‌های استکباری تمامی عالم را فراگرفته که مجالِ تنفسِ آزاد را از همه گرفته است !

من از کسی دفاع نمی‌کنم . لیکن به "سازگارا "می‌گویم که؛ این قدر از انکار "تئوری توطئه" دفاع نکن ! مردم باور نمی‌کنند! خودشان به یقین رسیده‌اند . در ثانی این همه سیستم‌های متعدّد جاسوسی و ضد جاسوسی در کشورهای بزرگ و کوچک جهان را چگونه توجیه می‌کنی ؟ حالا که بر اساس روابط دیپلماتیک و حفظ منافع ملّی ، دولت‌های متخاصم هم در شرایطی با یکدیگر مذاکرات ضروری انجام می‌دهند. پس این تحریم‌ها و جریمه‌های میلیاردی از سوی قدرت‌های زورگو به " ایران " نشانه ی چیست ؟

" میبدی " از " سازگارا " در مورد روابط حسنه مابین " ابراهیم یزدی " با آمریکایی‌ها پرسید ! وی پاسخ داد که ، من فکر نمی‌کنم  " ابراهیم یزدی " با آمریکایی‌ها روابطی داشته است !

البتّه روابط دیپلمـاتیک جـهت انـجام هماهنگی‌های ضروری براساس حـفظ منافع ملـّی امـری عـادی است . و در آن اوایلِ "انقلاب اسلامی" تنها شخصیّتی که در این‌گونه موارد با غرب هماهنگی می‌کرد ، " ابراهیم یزدی "  بود .

برای مثال ؛ در همان چند روز اوّل انقلاب اسلامی ، " ابراهیم یزدی " گروهی از مستشاران نظامیِ آمریکایی مستقر در طبقات زیرین ساختمان مجهّز و ضد بمب و موشک " ستاد مشترک " که مسئول شنود و ارتباطات ماهواره ای نظامی تحت عناوین جاسوسی و ضد جاسوسی فعالیّت داشتند را تا فرودگاه اسکورت کرد که به سلامت راهی "آمریکا" شوند ! البتّه این حرکت در چارچوب قواعد دیپلماتیک قابل قبول و ضروری است .

به هر حال در ادامه " میبدی " از عقب‌ماندگی وطن خودش یعنی " ایران " آنچنان انتقاد کرد که گفت  ؛ " داریم به عصر ماقبل تاریخ برمی‌گردیم ! " داداش دست نگهدار ! دایناسورها رو خبر نکنی یکوقت ! (الکل دشمن سلول‌های خاکستری است )

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        اوّل تیر ماه  1395   21Jun  2016  

ای بابا ، تو دیگه چی هستی ؟ !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

 ای بابا ، تو دیگه چی هستی ؟ !

در تاریخ 30 خرداد 1395 خورشیدی " علی لیمونادی " در برنامه ی "کوچ ایرانیان" با "جهانشاهلو افشار" از نزدیکانِ "پیشه وری" که تحت لِوای " حزب دمکرات آذربایجان " در اوایل سلطنت پهلوی دوم بر اساس هدایت و حمایت " حزب کمونیست شوروی سابق " قصد داشتند تا این سرزمین ایرانی را از مام میهن جدا ساخته ، به آذربایجان شوروی سابق ملحق کنند ، مصاحبه کرد .

پس از فرار "پیشه وری" و کشته شدن او بـه فرمان " حـزب کمونیست شوروی سابق " ، طبق بیانات " جهانشاهلو افشار " "حزب توده ایران " هم به مرور زمان " بی‌سرانجام ماند و عدّه‌ای کشته، زندانی و فراری شدند !

طبق معمول، تمامی تقصیرها را "جهانشاهلو افشار" بر گردن دیگران گذاشت و "حزب کمونیست شوروی" و "حزب توده ایران" و بسیاری دیگر از این دست در پدیدآمدن این سرنوشت شوم برای میهن عزیز بی‌گناه شدند !

وی گفت ؛ " " پهلوی دوم" "ایران" را به باد فنا داد !" ، " " آمریکا " هم بالاترین ضربات را به ایران زده است و می‌زند " !

" لیمونادی" بلافاصله گفت ؛ " من هم همین‌طور فکر می‌کنم . " !

ای بابا ، تو دیگه کی هستی ؟ ! وقتی " امیر اصلانِ افشار " مسئول تشریفات " پهلوی دوم " از متوفّی به هنگام دفن در قبر خواست تا ملّت ایران را ببخشد ، " لیمونادی" گفت ؛ " این یک حقیقت تاریخی است " است ! اکنون که "جهانشاهلو افشار" می‌گوید؛ " " پهلوی دوم" " ایران " را به باد فنا داد بلافاصله می‌گوید ؛ " من هم همین‌طور عقیده دارم " !

سپس اضافه می کند که همه گولِ بازرگان را خوردند ! چون او مذهبی بود ! ولی هرگز اسلام را نشناخت !

(پس چون تو اسلام را شناختی از شدّت نفرت رفتی و تا آخر عمر نوکر کمونیست‌ها شدی ! )

در انتهای برنامه " جهانشاهلو افشار" پس از 60 سال خدمت به کمونیست‌های رنگارنگ و فعالیّت‌های وفادارانه با دشمنان وطن ، اشک‌ریزان اشعار خود را در مورد وطن به درخواست " لیمونادی" قرائت کرد .

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        31 خرداد  ماه  1395   20Jun  2016

   

جواب کسی که به اصلِ خود اهانت می‌کند ، چیست ؟ !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

جواب کسی که به اصلِ خود اهانت می‌کند ، چیست ؟ !

" علیرضا نوری‌زاده " مدیر مسئول شبکه ماهواره‌ای فارسی‌زبانِ " ایران فردا " و مجری برنامه ی " پنجره رو به خانه پدری " در برنامه ی مورّخ 31 خرداد ماه 1395 خورشیدی در دو مقطعِ جداگانه از برنامه ی مذکور به اجداد طیّبین و طاهرین خود اهانت کرد !

پهلوی شکسته ی " فاطمه‌الزهرا " علیهاالسلام را مـورد تمسخر قـرار داد و نامیدن یک استان " عراق " به نام مقدّس امام "حسن مجتبی " علیه السّلام را نادرست و ناچیز دانست !  

یادم آمد که وی در برنامه‌های سابق خود بارها گفته بود که ؛ " من به اسلام و مقدسّات شیعی اهانت نمی‌کنم ، بلکه با دولتمردان " جمهوری اسلامی ایران " مخالف هستم " !

و حال آنکه در عمل دچار فراموشی می‌شود و به دفعات به اجداد خود اهانت می‌کند !

با توجّه به علاقه ی شدید "رسول‌الله" صلّی‌الله علیه‌وآله وسلّم نسبت به دُخت بزرگوارشان و فرزند مظلوم ایشان " حسن بن علی" علیه السّلام قطعاً دو سیلی بر گونه های این اولاد بی ادب می‌نوازند که امیدوارم موجب شِفای " علیرضا " از آن بیماری لاعلاج شود و او بهبود یابد و فراموش نکند که اهانت به اصل و نسب خویش ، کمالِ بی‌ادبی است !

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        31 خرداد  ماه  1395   20Jun  2016

   

سه کشتارِ متفاوت در "اورلاندو" !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

سه کشتارِ متفاوت در "اورلاندو" !

در تاریخ 30 خرداد 1395 خورشیدی " حسین حجازی " در برنامه ی گلگشتِ خود از " حسن شریعتمداری " دعوت کرد تا پیرامونِ مطالب عدیده از " ایران" تا " آمریکا " با هم سخن بگویند .

به تذکراتی در خصوص برخی بیانات این دو توجّه کنیم ؛

ابتدا " حسین حجازی " به سه حادثه ی مرگ بار در " اورلاندو " اشاره کرد . اوّل ترور یک خواننده جوان و زیبا در سن 21 سالگی و به شکلی غافلگیرانه که منجر به فوتِ وی در بیمارستان شد .

دوم حمله ی مسلّحانه ی یک جوان 30 ساله ی آمریکایی با تبارِ اَفغان که منجر به کشته شدنِ 50 نفر از جمله خود او در یک باشگاه شبانه ی دگرباشانِ جنسی .

سومین حادثه شکار شدنِ غافلگیرانه ی کودکِ خردسال توسط یک تمساح دو متری واقع در شهر بازی " اورلاندو " جلوی چشمان والدین وحشت‌زده آن کودک !

از قدیم یک ضرب‌المثل عامیانه می‌گوید ؛ " نادون کُنند ، زادون کِشند ! "

در مورد ترور آن خواننده ی زیبا و جوان ممکن است انگیزه واقعی یک شکست عشقی بوده باشد ! لیکن در مورد ترور تهاجمی و جمعی در آن باشگاهِ دگرباشان سعی می‌کنم تا به موضوع دگرباش شدنِ افراد بپردازدم و به تحلیلِ مسائل ضارب کاری ندارم .

40 سال قبل از امروز شاهدِ مباحثه دو تن از علما و مراجع تقلید روحانی شیعه جعفری پیرامون موضوع " ضعیف شدن نسل آدمی بواسطه تراشیدن محاسن ( ریش ) بودم .

یکی از آن دو عالم روحانی می گفت ؛ " منظور از ضعیف شدن نسل آدمی در روایات معصوم علیه السّلام همانا ناتوانی نسل در مقابل بیماری‌های مختلف جسمانی است . "

عالِم دوم می‌گفت ؛ " منظور معصوم علیه‌السّلام در این روایت ضعف نسل آدمی در مسائل دینی، اخلاقی و شرافتی است . "

سال‌ها پس از آن مباحثه ی مفید و کنار هم چیدنِ اطلاعات بعدی بر اساس تحلیل منطقی به این نتیجه رسیدم که این دو نظریه و نظریه ی سوم از سوی این حقیر مانعه الجمع نیستند !

بدین صورت که ؛ تراشیدن محاسن (ریش) در مرد ، علاوه بر آسیب زدن به " چاکراها" (منافذ دادوستد انرژی در بدن با هستی ) و این که یکی از بیضه‌های مرد در مورد روییدن موی صورت مردها و در عین حال مرتبط با تولید مثل اوست .

این آسیب دائمی که حداقل ظرف 70 سال بلکه بیشتر در چند نسل از آدمی براثر تراشیدن ریش مردها استمرار یافته و اندک اندک با توجّه به پیشرفت‌های طبّی و بهداشتی در عصر حاضر باز هم شیوع بیماری‌های آزاردهنده روز به روز بیشتر و بیشتر می‌شود و اخلاقیات کهن و دینی می‌رود که به دور انداخته شوند ! و از همه ناگوارتر ازدیاد نسلی تحت عنوان " دگرباشان جنسی " که عملاً تولید مثل آنان متوقّف می‌شود و با گسترش  این نسل رو به تزاید خطر انقراض بخشی از نسل های منشعب از افراد ( ریش تراش ) جدّی‌تر و بحرانی‌تر می‌شود ، شایانِ توجّه است !

لذا هم زمان با مطالعه و درمان ژنتیکی این موالید دگرباش ، لازم است تا دستورالعمل‌های صحّی و بهداشتیِ تولیدمثل در سطح جهان آموزش داده شود . و از همه مهم‌تر راهنمایی مردان جهت نتراشیدن محاسن ( ریش ) ایشان است .

مسئله سوم هم که در اثر بی‌احتیاطی مسئولین و یا ناباورانه بودن حرکت تمساح دو متری در نهری به عمق 20 سانتی‌متر توسط والدین کودک حادثه‌ساز شده است . ما را به مفهوم این ضرب‌المثل نزدیک می‌کند که ، " گاه افراد از روی نادانی کاری می‌کنند که آسیب آن به نسل‌های بعدی ایشان وارد می‌شود . و ایضاً به نسل‌های در گذشته هم !

متأسّفانه در مورد آزادی تبلیغ دینی در " ایران" "حسن شریعتمداری" دچار چند اشتباه شد که طبق معمول از حوزه اطلاعاتی "حسین حجازی " هم خارج بود !

در دین " یهود " تبلیغ وجود ندارد ! آنان کسی را به درون خود راه نمی‌دهند ! در آیین زردشت هم چنین است . این دو بسته عمل می‌کنند !

در مورد " بهائیان " تبلیغ در ایران هم خطرناک است و هم به دور از منطق !

آنان می‌گویند که " امام زمان " ظهور کرده و دیگر نباید در انتظار ظهور امام دوازدهم ماند ! اگر بیان ایشان را قبول کنیم ، پس چرا جهان پُر از عدل و داد نشده است و فتنه و کشتار در سرتاسر جهان بیداد می‌کند !

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        31 خرداد  ماه  1395   20Jun  2016

   

دلیلی دیگر بر فاسِق بودَنِ " دانل ترامپ" !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

دلیلی دیگر بر فاسِق بودَنِ " دانل ترامپ" !

به گزارشِ VOA در تاریخ 29 خرداد ماه 1395 خورشیدی ؛

چند روزی پس از وقوع ماجرای " اورلاندو " ، " دانل ترامپ " در سخنرانی انتخاباتیِ خود ، ضاربِ آمریکاییِ افغانی تبار را "حرام‌زاده" نامید !

و حال آنکه این یک اهانت به مادر و پدرِ ضارب و ایضاً به ملّت آمریکا است !

کسی که عنانِ کلام خود را در دست ندارد ، نمی‌تواند فرماندهی کلّ قوا را در دست خود بگیرد و فاجعه ساز نشود !  

 

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        30 خرداد  ماه  1395   19Jun  2016

   

باید آن شیخ منبری را در شیشه ی خیارشور قرارداد  !

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره»                       «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند       جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه  رو  کُنی       سیرِ   جهان  در  آینه ی  رویِ  او  کُنی

خاک سیه مباش که کس بر  نگیردَت       آیینه شو  که خدمتِ آن  ماهرو  کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند             در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند                   کُـفر نعمت از کـفَت  بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد                  چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

                 نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب                        چشماتو باز کن ندهندت فریب

 

باید آن شیخ منبری را در شیشه ی خیارشور قرارداد  !

در تاریخ 28 خرداد ماه 1395 خورشیدی " مهدی فلاحتی " در " پرده ی آخر " از برنامه ی" صفحه ی آخر " خود بیانات یک منبری را نشان داد که فردی از شدّت فراموشی تمامی مُبطلاتِ روزه را انجام داد و در انتهای کار یادش آمد که روزه است !

البتّه این شکل از آموزش بسیار ممدوح و پسندیده است تا مستمعین حاضر در جلسه به موارد مختلفِ ابطال روزه پی ببرند . لیکن از برای افرادی که دقیق و حسّاس هستند و نکته‌سنجی آنان ممکن است به تبلیغات اسلامی آسیب بزنَد ، لازم است تا این رَوِش خالی از اِشکال شود .

شیخ منبری گفت : " وارد منزل شدم و به همسرم گفتم دو سیخ کباب درست کند و پس از خوردنِ آن کباب و نوشیدنِ دوغ و . . . " الخ

همه می‌دانند که بانوان ، زیرک هستند و به محض صدور فرمان طبخ کباب از سوی شوهر خود ، وی را آگاه می‌کنند که ؛ " مگر روزه نیستی ؟ " در ثانی بانوان خانه‌دار در فکر تدارکات مراسم افطار هستند و به هیچ وجه دچار فراموشی نمی‌شوند .

پس آن شیخ منبری باید می‌گفت ؛ " در خواب دیدم که این وقایع اتفاق افتاد . . . "

با این ابتکار ، ارشادِ وی در مقابل انتقاد منطقی مقاوم می‌شود .

 

 

 

گاوان و خران بار بردار        www.facebook.com/positiveknowledge14          اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار                  Positiveknowledge.blogfa.com                       مهرداد رضوی                                "گلستان سعدی"                                        30 خرداد  ماه  1395   19Jun  2016