پاسخی مختصر به "صفحه ی آخر"
هو الحقّ
«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»
به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»
گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی
خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»
راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»
شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند
لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند
نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب
پاسخی مختصر به "صفحه ی آخر"
"مـهدی فلاحتی" در بـرنـامه ی صفحـه آخـر مـورخ 4 تیر مـاه 1395 خورشیدی بـرای دومین بـار از دو میهمان بـه اسامی "مهدی خزعلی" و "بهرام مشیری" دعوت کرد تا به احتجاجات خود در مورد حقّانیت اسلام و عدم آن به بحث بپردازند.
بسیاری از مواردِ مطروحه را مخاطبان برنامه مشاهده کردند. لیکن به چند مطلب مختصر پاسخ داده می شود؛
"خمس" از محصولِ عرقِ جبین استخراج نمی شود. بلکه از سود و برکاتِ معاملات و دفینه ها و اَنفال و معادن است. در ثانی افرادی که مستحقِّ "خمس" می شوند از گردونه ی دریافت "ذکات" خارج می شوند. یعنی "ذکات" را به عوام و "خمس" را به "سادات" و مواردی مقرون اختصاص می دهند.
اتّفاقا شارع مقدّس در این بخش ارفاقی برخورد فرموده است. به اینصورت که "ذکات" مأمور مخصوصِ دریافت و محاسبات دارد و حال آنکه "خمس" را فردِ معتقد، داوطلبانه پرداخت می کند و امریست آزاد و از روی اعتقاد! پرداخت کننده ی "خمس" ایمان دارد که در صورت پرداخت برکات و اثرات اعجاب انگیز در اقتصاد زندگی او پدید می آید. لذا اقدام به این فعلِ محمود می کند.
هر کاری کنیم بالاخره "جناب مشیری" ضد اسلام و ضد اهل بیت است حتّی آخر الامر چنین بیان داشت که؛ "ایرانیان در تخریب اسلام نقش داشتند و آن اسلامی را که می خواستند ، متناسب با آداب و عاداتِ ایرانیانِ قبل از اسلام بازسازی کردند! "
به هر حال اگر ایرانیان خلاف دین اسلام عمل کرده بودند، هرگز مورد حمایت خدا و رسول و ائمّه معصومین علیهم السّلام قرار نمی گرفتند!
در مورد پرده ی آخر در همین برنامه باید گفت که؛
"اسلام" و "قرآن" از برای هدایت جنّ و اِنس نازل شده است. در نتیجه رسیدگی به امور جنّیانِ مؤمن به اسلام در حوزه ی وظایفِ رسول گرامی اسلام و جانشینان بر حق آن بزرگوار خواهد بود.
به دلیل ضعف اطلاعات پیرامون توانمندی های وافرِ در آدمی درک افعالِ 14 معصوم علیهم السّلام برای عموم دشوار است. در ثانی افراد صاحب کرامات بالضروره جهت حفظ آرامشِ افرادِ دیگر ، آن کرامات را مخفی می کنند! پس ضعف ادراک ما نافی حقایق مکتومِ در هستی نخواهد بود!
اکنون ذواتِ مقدّسه ی معصومین علیهم السّلام هم در امور کون و مکان و عوالمِ متعدّد به امر الهی اشتغال دارند و به مسؤولیتهای خود دقیقا عمل می کنند !
گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه
به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 10 تیر ماه 1395 30Jun 2016