پاسخ « خوشا به حالِ وارثان زمین » نامه ای از « تهران » به نامه ای از « لندن »
هو الحقّ
«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»
به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»
گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی
خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»
راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»
شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند
لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند
نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب
پاسخ « خوشا به حالِ وارثان زمین »
نامه ای از « تهران » به نامه ای از « لندن »
با سلام و عرض احترام خدمت استاد شریف «علیزاده طوسی»
در نامه ی 508 استاد عزیز به فروشگاههای بزرگ زنجیرهای فراملیّی گیر دادند ! و این که برخی افرادِ خادم از پرسنلِ خُردِ این مراکز زنجیرهای خودشان را در شکمبه ی صاحبکار و ارباب خود گُم میکنند و « منِ » خود را به « ما » بدل میکنند !
به نقل از استاد عزیز در رابطه با صندوق دار آن قبیل فروشگاههای زنجیرهای ؛ « خانم عزیز ، چرا میگویی « ما » ؟ مگر شما صاحب این فروشگاه زنجیرهای هستید ؟ یا از اعضای هیئت مدیره اش ؟ یا از سهام دارهای اصیلش ؟ حیف « منِ » آزاد و سربلند و زحمتکش و بزرگوار خودتان نیست که خودتان را با این آشغالهای استثمارگر مفت خورِ حق نشناس بوگندو قاطی میکنید و میگویید « ما »؟ »
از بیانات استاد عزیز با آن صندوقدار فروشگاه چندملیّی شگفتزده شدم !
« آشغالهای استثمارگر مفت خورِ حق نشناس بوگندو » یعنی چه ؟
در ثانی آن به اصطلاح تعریف لفظی از زحمتکشان جامعه هم چندان صادقانه به نظر نمیرسد ! تمامی استثمارگران عالَم و تاریخ این شیوه را جهت بهرهکشی بیشتر از عوام النّاس مورد سوءاستفادههای استثمارگرانه خود قرار داده اند .
احتمالاً پاسخ استاد عزیز به این عبارات اخیر همانند آنچه که به آن صندوقدار زحمتکش با خنده درون و برون گفتند شامل این کلمات است ؛ « شوخی کردم ! »
از قدیم گفتهاند که ؛ « نه به آن شوری شور نه به این بی نمکی » !
اگر عدّهای ایجاد شغل میکنند و در تولید و توزیع و خدمات بر اساس قوانین سیستم سرمایهداری ثروتمند میشوند ، ولی توطئهگر و سیاه کار نمیشوند تا کلاه صغیر و کبیر را بردارند و به پرسنل تمامی سطوح از زیر دستانشان متناسب با لیاقتهایشان رسیدگی خداپسندانه و شرافتمندانه میکنند ، جای شکرش باقی است ! یعنی جای شکرش باقی است که برای فروش اسلحهها و مهمّات مربوطش و سایر ملزومات جنگی و دفاعی آدمکشی راه نمیاندازند !
اساساً « دلسوزی » یا « همدردی » به حال مردم از امور انفعالیست . انسانِ منفعل نمیتواند تأثیرات صددر صدی و هوشمندانه داشته باشد !
استاد عزیز اگر بتوانند پایههای یقین را در افراد مستحکم کنند و بر مبنای صدق کلّی و جزئی در هستی ، بهترین کنشها و واکنشهای روزمره را به عموم مردم بیاموزند .
همانند آن تمثیل آموزش ماهیگیری بهتر از ماهی دادن !
اگر به افراد بیاموزیم که چگونه با فطرت پاکشان و علّامه درونشان (ضمیر ناخودآگاه ) ارتباط برقرار کنند و از آن بهرهمند شوند ، به وظیفه الهی خود عمل کردهایم و تأثیر این حرکت عالمگیر شامل پیشینیان، حاضرین و آیندگان خواهد شد . (انشاءالله )
بیان حضرت عیسی بن مریم علیهالسّلام به شکل « زحمتکشان » یا « بردباران که وارث زمین خواهند شد » در « قرآن مجید » به شکل « مستضعفان وارث زمین خواهند شد » استکمال یافته است .
گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه
به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 14 اَمردادماه 1395 4Aug 2016