سخنی واجب و مستحکم با «معصومه جانِ علی نژاد»
هو الحقّ
«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»
به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»
گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی
خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»
راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»
شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند
لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند
نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب
سخنی واجب و مستحکم با «معصومه جانِ علی نژاد»
در برنامه ی «به عبارت دیگر » مورخ 23 شهریور ماه 1395 خورشیدی از bbc فارسی ، « عنایت فانی » با « معصومه علینژاد » به مصاحبه نشست .
به دنبال مشاهده ی این برنامه قصد و جهد کردم تا هم از برای این دختر عزیزم که اهداف متعدّد دارد و در تلاش است تا آن اهداف را محقّق کند و هم از برای طرفدارانِ وی و سایر نسوان محترم در « ایران» و «جهان» به روشنگری پردازم.
دخترم، «معصومه» من خیلی بیشتر از آنچه که تو در ذهن خود بتوانی تصوّر کنی، در جهت احقاق حقوق طبقه ی نسوان مطالعه، تحقیق و اقدام کرده ام. به لطف «ذات حق » راه صحیح برایم مفتوح شده و ایمان دارم که به سرمنزل مقصود خواهیم رسید.
مبارزات تو دو وجهی است. یک وجه آن سیاسیست و با نظام حاکم در کشور «ایران» ستیز میکنی و از مسئله حجاب به عنوانِ یک حربه ی به فکر خودت کارگر استفاده میکنی! و حال آن که حامیانِ سیاسیِ وضع موجود محال است که بگذارند این مطالب صوری و ظاهری برطرف شود. این از جنبه ی سیاسیِ قضیه. از جنبه ی اجتماعی هم به توضیحات زیر توجّه کُن ؛
به طور کلّی «حیا» و چشمپوشی از ناهنجاریهای عفتی در نزد اهل عقل و انصاف مستحسن و پسندیده است. در «قرآن مجید» کتاب آسمانی مسلمانان دائم به «رجال» انذار میدهد که چشمان خود را از مشاهده ی صحنههای تحریکآمیز و دلفریب محفوظ بدارید. همیشه پس از «مردان» به «زنان» تذکر داده میشود . زیرا مسئولیّت «مردان» را از «زنان» بیشتر میداند. آنجا که حسب ظاهر در مقایسه با «مردان» وضعیت «زنان» نصف شده است . اگر بخواهی درست بیندیشی و شلوغش نکنی. باید بدانی که آن دریافتی ارث مرد هم در نهایت برای نسوان هزینه میشود. زیرا مرد مسئولِ اداره ی امور زن و فرزندانش است. آنجا که دیه ی مرد بیشتر است. باید بدانی که آن دیه ی دو برابر را به نسوان پرداخت میکنند تا هزینه کنند! و در آن جا که مسئله شهادت و مسئولیت سنگین دنیوی و اُخروی مطرح است. باز هم شارع مقدّس بار کمتری را بر دوش نسوان عزیز میگذارد. به جای شلوغ بازی که سیره ی اهل حق نیست به عقل و منطق مراجعه کنیم تا در مبارزاتمان بر حق باشیم و پیروز شویم.
« معصومه جان » احساسی برخورد نکن . بگذار تا اسراری را برای تو و دیگران مکشوف کنم. اگر از سیستم تبادلِ انرژی در هستی از جمله آدمی مطلّع هستی که چه خوب و اگر نیستی میتوانی با مراجعه به مبادی اینترنتیِ مربوط مطلّع شوی.
بههرحال انرژیهای منفی و مثبت یا به عبارتی مُضّر و مفید بر همه چیز تأثیرات گوناگون دارند. امروزه ثابت شده است که «جنین» در رحم مادر یادگیری دارد و بخش مهمّی از شخصیّت سازی آدمی در آن مرحله محقّق میشود.
مشکلات عفّتی در حدّ ماکزیمم و ضعف حجابِ سر و بدنِ بانوان عزیز در حدّ مینیمم به وضوح بر روی سلامت جسم و جانِ «جنین» مؤثّر است. یعنی پندار و گفتار و کردار مادرِ باردار به طور کامل بر روی کیفیت و کمیّت تکاملی جنین مؤثّر است.
عدم رعایت حجاب و مطالب عفّتی در حوزه ی «استحیاء» سلامت جنین را به خطر میاندازد ! این حقیقت تلخ را به وضوح میتوانید در کشورهایی مثل «برزیل» ، «هلند» و حتّی « ایرانِ امروز » بیابید !
در این سه مثال انواع و اقسام تأثیر ها را به شکل کلّی و جزئی خواهید یافت. جهت ایجاز در کلام و اینکه نسوان عزیز از جمله
« معصومه جان » از هوش کافی برخوردار هستند. الباقی دریافتهای مفید را به تحقیقات ایشان واگذار میکنم. چرا که جهان مالامال از شواهد مؤیّد است. در ثانی « معصومه جان » متوجّه باش که در هر نقطه از جهان از جمله کشور ما « ایران » اخلاقیات و آداب و عادات هر منطقه به گونهای تحت تأثیر عوامل ژنتیک ایشان است. یعنی در ژنهای ایشان نهادینه شده است .
فیالمثل روش بهرهمندی از حجاب در منطقه ی تولّد تو با منطقه ی «یزد» و امثالهُم، متفاوت است . لذا آگاه باش که در تهرانِ متشکّل از تمامی اقوام ایرانی هرگز نمیتوان آن اتّفاق نظری را که تو به دنبالش هستی محقّق کرد! و اینچنین است که نباید
اندیشه ی متناسب با شرایطِ ژنتیک و آداب منطقه ی خودت را به نسوانِ سایر مناطق کشور تحمیل کنی! (امکان پذیر نیست .)
برای آزادی و احقاق حقوق «نسوان عزیز» نباید آنان را به کارهای سخت و دشوار وادار کنید . کارهای سخت را بر گردنِ مردان بگذارید . میدانی که در هر کاری یک روی صحنه هست و یک پشت صحنه. حتی در سیاست! آنان که پشت پرده ی سیاست هستند با آنان که روی صحنه فعالیّت میکنند متفاوتند . یعنی افراد گوناگون در موقعیّتهای پنهان و آشکار قرار دارند. اتّفاقاً افرادِ پنهان اصلی و افرادِ آشکار فرعی هستند.
چرا نسوان عزیز به فکر این نیستند که احاطه و اِعمال نظر خود در جامعه را از طریق حمایت مستقیم از خانواده و افراد حاضر در خانواده به مَنصه ظهور برسانند. و در عین حال جهت حفظ شئون ، احترام و حقّ و حقوق خود در تمامی موارد « رجال »را پیش اندازند و خود هدایتگر پنهان یا همان پشت پرده باشند . مگر دوست دارند که مثل رجال حمّالی کنند! ؟
افراد زیرک مسئولیّتهای سنگین را به دوش نمیکشند بلکه مسئولیّتهای کلیدی را به عهده میگیرند ! « معصومه جان » دو اشتباه بیانی داشتی که لازم است آن دو را اصلاح کنم؛ آنجا که به «عنایت جانِ فانی» گفتی که؛ «اگر به شما بگویند که جلوی دوربین روسری سرت کن ناراحت نمی شوی؟!» «معصومه جان»، این مثال تو مع الفارق است. چرا که «عنایت فانی» «مَرد» است!
و در جای دیگر گفتی؛ «این که جامعه کلاه سَرت بگذارد زیاد مهمّ نیست. این که خودت کلاه سَرت بکنی دردناک است»!
«معصومه جان» دخترم، خوب دقّت کن پس از آن که متوجّه شدیم که حجاب ضرر ندارد و فایده هم دارد و نفرتِ از حجاب در حقیقت منتج از رفتار های به خصوصِ چند نسل است و ژنتیکی هم شده است. آنگاه توجّه ما به این حقیقت جلب می شود که اهل حجاب و «حیا» هم به گونه ای دارای حمایت های ژنتیکی و صد البتّه الهی از طریق ملائکه نیز هستند.
و اینکه هیچ کس یا هیچ تشکیلاتی را یارای مقابله با خواست و اراده ی الهی نیست!
«معصومه جان»، اگر در جهت آزادی، سرافرازی و احقاق حقوق حقّه ی نسوان عزیز در «ایران» و سایر نقاط جهان فعّال باشی، در خدمتم و بدان که این امر محقّق خواهد شد. فقط بگویم که؛ قبل از آن باید دستِ سوء استفاده چی ها از تمامی امکانات نسوان عزیز قطع شود و ظلمه ی مروّح فحشا و منکرات از صحنه ی گیتی محو شوند و این وعده ی «حق تعالی»ست.
گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه
به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 25 شهریورماه 1395 15Sep 2016
همی میرَدَت عیسی از لاغری تو در بند آنی که خر پروری! "بوستان سعدی"