«حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَه» ( عشقِ به دنیا سرفصل تمامی خطاهاست. )
هو الحقّ
«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»
به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»
گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی
خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»
راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»
شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند
لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند
نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب
«حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَه»
( عشقِ به دنیا سرفصل تمامی خطاهاست. )
«مسعود اسداللّهی» در برنامه ی «یکی بود یکی نبود مورخ 8 دی ماه 1395 خورشیدی از آن حاجآقا پرسید که آیا به زیارت مکّة معظّمه مشرّف شده است ؟
همگان میدانند که در صورت استطاعت مالی افراد مسلمان مکلّف هستند که به زیارت خانه ی خدا مشرّف شوند. لیکن عرفای اسلامی از سیره ی اهل بیت علیهمالسّلام استفاده کرده ، میدانند که برخی از اَعمالِ پسندیده و مقبول در نزد ذاتِ باری ثوابِ 70
حجِّ مقبول را برای آن شخص خیّر فراهم میکند .
اشاره به استفاده ی رجال سیاسی «ایران» از البسه ی خارجی و گران قیمت کردی . « مسعود جان » همگان قادر نیستند که این «حبّ دنیا» را از دلهایشان خارج کنند . و استفاده از امکانات ویژه و گرانقیمت آن هم از کیسه ی مظلومین محروم و محتاج مرضی رضای خدا و رسول و ائمّه معصومین علیهمالسّلام نیست .
حتماً فکر پاسخگویی در محکمه ی الهی را کردهاند که اینگونه عمل میکنند ! من که نمیخواهم به جای ایشان باشم !
پس از انقلاب اسلامی تحت عنوانِ زرنگی و هوشیاری اهل بازار ، بساز و بفروش ، میدان ترهبار ، اهل صنایع و صادرات و واردات فرزندان خود را در بخشهای مختلف دولتی وارد کردند و در ادامه تحصیلات مرتبط با آن رشتهها را به علاوه ی فوتِ کاسه گری را هم به ایشان آموختند درنتیجه پولها پارو شد و رانتها به تاراج رفت ! در عین حال به فکر حضور در قوای مقننه، قضائیه و نظامی و انتظامی هم بودند .
اکنون در اوج توفیقاتِ برنامهریزی شده هستند . لیکن آنچه را که به فکرش نبودند و غافل شدند . بیتوجّهی به موضوع
«محبوبِ قلوبِ» خلقالله شدن بود ! بقا در «محبوبِ قلوبِ» شدن اولیای امور است . در هر کشوری که امروز دولتی حاکم بر سرنوشت ملّتِ آن کشور است تا «محبوبِ قلوبِ» ملّت نباشد ، بقای آن کوتاه خواهد بود !
اینجانب چون حتّیالمقدور تمامی برنامههای شبکه را رصد میکنم . به این درک رسیدهام که مثلِ امام جمعههای شهرهای متعدّد در خطبههای خود سرفصلهای معینی را حسب الامر مطرح میکنند . موضوع « کراوات » را علاوه بر «یکی بود یکی نبود » از زبانِ «سیروس آموزگار» در «گذری و نظری» شماره 121 و ایضاً در « پنجره رو به خانه پدریِ » « سیّد علیرضا نوری زاده » هم دیدم و شنیدم ! اشکالی ندارد . شاید اتّفاقی و تصادفی بوده باشد .
واضح است که برای «بانوان» روسری و حجاب و از برای «رجال» کراوات را سوژه کردهاند که به شکل سیاسی جنبه ی مبارزاتی پیدا کنند! و حال آنکه « کراوات » خاصیّت ارتجاعی عروق را در سر و گردن آدمی دچار اشکال میکند و عوارض بعدی آن دردسرساز خواهد شد.
حجاب بانوان هم خواستنش اخلاقی و نخواستنش نفسانیست . کسی هم منکر نمیشود . آثارش هم برای تمامی افراد واضح و آشکار است .
در مورد بیانات آن منبری باید بگویم که ؛ ارزش گذاری و ایجاد تفاوتِ مقایسه ای در مورد بزرگانِ ادیان مختلف توحیدی امری ابلهانه و تفرقه افکنانه است . و از سوی منافقین انجام می شود .
تمامی خوبان و نیکانِ هستی در یک جریانِ اتحّادی به سر می برند . لازم و واجب است تا در کلام خویش پیرامون اظهارنظر مربوط به ایشان جانب ادب را رعایت کنیم و اَبله نباشیم .
در دوره ی جاهلیّت از درب کعبه بتها و مشرکین و افراد ستمگر ورود و خروج کردهاند و شکاف دیوار کعبه علاوه بر ظهور کرامات به خواست « ذات احدی » حکمتآمیز بوده است . یعنی ورود مولی الموحّدین حضرت علی علیهالسّلام از زاویهای دیگر . و در مورد خروج مریم مقدّس به هنگام زایمان از عبادتگاه نه به خاطر تحقیر آن عزیز قدّیس بلکه بدان واسطه بوده است که، آن عبادتگاه آغشته به ظلم ظالمان مسلّط در آن عصر ، معتبر نشود . چرا که « شرف المکان بالمکین» شرافت هر مکانی به ساکن یا ساکنان آن مکان وابسته است .
لذا وجود مقدّس حضرت «مسیح» روحی فداه و «مریم مقدّس» والده ی ماجده ی ایشان در مکانی دیگر نزول اجلال فرمودند که شرافت ایشان موجب تأیید ظلم ظالمان نشود !
زبانها و لهجههای بسیاری محکوم به نابودی هستند. آن هم در سرتاسر جهان. سالیان درازیست که اتّحاد زبانی را غرب در سرفصل برنامههای فرهنگی خود قرار داده است . اختراع زبان «اسپراتتو » شاهد بر این حقیقت است . البتّه توطئه ی انگلیسی آن را از میدان به در کرده ، خود را تثبیت کرد.
برای « مسعود جانِ دلبندم » از درگاه اَحدی رستگاری و آگاهی کافی و وافی خواستارم .
گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه
به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 12 دی ماه 1395 1Jan 2017
همی میرَدَت عیسی از لاغری تو در بند آنی که خر پروری! "بوستان سعدی"